سورة المائدة

50-1- قال تعالى: { y7tRqe=t"َ ،o"مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ } [ المائدة: 4 ] .

موهم التعارض من السنة:

عن عدي بن حاتم - رضي الله عنه - قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قلت: إنا قوم نصيد بهذه الكلاب ، فقال:"إذا أرسلت كلابك المعلمة ، وذكرت اسم الله فكل مما أمسكن عليكم ، وإن قتلن ، إلا أن يأكل الكلب ، فإني أخاف أن يكون إنما أمسكه على نفسه ، وإن خالطها كلاب من غيرها فلا تأكل" [1] .

وجه التعارض المتوهم:

ظاهر قوله تعالى: فَكُلُوا { مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ } يدل على حل أكل صيد الكلب المعلم سواء أكل منه أولم يأكل ؛ لأن (ما ) في قوله: { مِمَّا أَمْسَكْنَ ِ } موصولة ، والموصولات من صيغ العموم [2] ، فيشمل ذلك الممسوك سواء أكل منه الكلب أولم يأكل منه ، والحديث يدل على عدم حل الصيد إذا أكل منه الكلب [3] .

دفع موهم التعارض:

(1) أخرجه البخاري في الذبائح والصيد ، باب إذا أكل الكلب ، رقم (5483) 7/87 ، ومسلم في الصيد والذبائح ، رقم (1929) 3/1529.

(2) انظر: روضة الناظر لابن قدامة ( نزهة الخاطر العاطر 1/123) ، تفسير النصوص في الفقه الإسلامي لمحمد أديب الصالح 2/12 وما بعدها ، شرح الورقات في أصول الفقه للفوزان ص 110.

(3) وقد أشار إلى ما قد يتوهم من التعارض بين الآية والحديث ابن كثير في تفسيره 3/20.