وفي رواية (عروة) أن النجاشي سأل المهاجرين قائلًا: أخبروني أيها الرهط ما جاء بكم؟ وما شأنكم؟ ولمَ أتيتموني ولستم بتجّار ولا سؤال؟ وما نبيكم هذا الذي خرج؟ وأخبروني ما لكم لمَ لا تحيّوني كما يحييني من أتاني من أهل بلدكم؟ وأخبروني ما تقولون في عيسى ابن مريم؟ (1) ، فهل هذا تفصيل ما أجملته رواية أم سلمة؟ أم أنه لقاء آخر؟ يغلب على الظن الأول دون الآخر؟

وفي رواية ( جعفر ) من طريق أسد بن عمرو أن النجاشي سأل مبعوثي قريش بعد ما سمع كلام المهاجرين أعبيدٌ هم لكم؟ قالا: لا، قال: فلكم عليهم دين؟ قالا: لا ، قال: فخلوا سبيلهم (2) .

9ـ أما حديث (جعفر) فكان عن حالتهم قبل بعثة رسول - صلى الله عليه وسلم - وبماذا جاءهم الرسول - صلى الله عليه وسلم - وأمرهم، ونهاهم، و..

ويلفت النظر في حديث جعفر ذكره للصلاة، والزكاة، والصيام، في هذه الفترة، وهو ما تؤكده، إضافة إلى رواية أم سلمة - ورواية (أبي موسى) التي جاءت على ذكر الصلاة، والزكاة، دون الصيام (3) .

ورواية جعفر (من طريق ابن إسحاق) ذكر: الصلاة، والصيام، والصدقة (4) ، بل تزيد وتتفق روايتا (أبي موسى وجعفر) على إضافة: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (5) .

والسؤال الذي يرد: وهل فرضت هذه التشريعات في زمن الهجرة للحبشة؟ وإذا لم تفرض فكيف جاء الحديث عنها مُسبقًا؟

(1) مغازي عروة ص 112.

(2) مجمع الزوائد 6/29.

(3) المستدرك 2/310.

(4) مجمع الزوائد 6/30.

(5) المستدرك 2/310، مجمع الزوائد 6/30.