والعلم لا يقف عند مجرد الحفظ والسؤال، بل لابد من الفقه والفهم؛ إذ هو الوسيلة لأن يتحول العلم إلى عمل ويبدو أثره على صاحبه، لذا فقد كان لشباب أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - نصيب ورصيد من ذلك، سأل - صلى الله عليه وسلم - أصحابه يومًا، فقال: « إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وهي مثل المسلم، حدثوني ما هي؟» فوقع الناس في شجر البادية، ووقع في نفسي أنها النخلة، قال عبدالله: فاستحييت، فقالوا: يا رسول الله، أخبرنا بها؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «هي النخلة» [1] .

وعن علي -رضي الله عنه- قال:بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سرية واستعمل عليهم رجلًا من الأنصار، قال: فلما خرجوا قال: وجد عليهم في شيء فقال: قال لهم: أليس قد أمركم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تطيعوني؟ قال: قالوا: بلى، قال: فقال: اجمعوا حطبًا ثم دعا بنار فأضرمها فيه، ثم قال: عزمت عليكم لتدخلنها، قال: فهمَّ القوم أن يدخلوها، قال: فقال لهم شاب منهم: إنما فررتم إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من النار، فلا تعجلوا حتى تلقوا النبي - صلى الله عليه وسلم - فإن أمركم أن تدخلوها فادخلوا، قال: فرجعوا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فأخبروه فقال لهم: «لو دخلتموها ما خرجتم منها أبدًا إنما الطاعة في المعروف» [2] .

إن هذا الشاب مع فقهه وفهمه -رضي الله عنه- يضرب لنا مثلًا في التأني وعدم التعجل في إصدار الأحكام، وأن تكون مواقف المرء موزونة بميزان الشرع الدقيق، لقد تعارض لديه أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بطاعة هذا الأمير، وكونه قد اتبع النبي - صلى الله عليه وسلم - فرارًا من النار، فلم يقل لا نطيعه، إنما قال: لا تعجلوا حتى تلقوا النبي - صلى الله عليه وسلم - فإن أمركم أن تدخلوها فادخلوا.

(1) رواه البخاري ( 131 ) ومسلم (2811) .

(2) رواه أحمد 1/82 (624) وهو في الصحيحين دون موضع الشاهد.