ومن ذلك: قولهم"اختلاف أمتي رحمة"مشهور على ألسنة كثير من الوعاظ والقصاص وبعض طلبة العلم لكن لا يصح رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولذلك قال السبكي: وليس بمعروف عند المحدثين ولم أقف له على سندٍ صحيح ولا موضوع . أ .هـ . وإن كان له أصل فإنه من كلام بعض أهل العلم فقط والله أعلم .

ومن ذلك: قولهم"إذا كبر ولدك فآخه"وهو مع شهرته على الألسنة إلا أنه لا أصل له فرفعه كذب مختلق فاحذر من ذلك ومثله قولهم"الولد سبع سنين سيد وأمير وسبع سنين عبد وأسير وسبع سنين أخ ووزير فإن رضيت مكانه وإلا فاضرب على جنبه فقد أعذرت فيما بينك وبينه"وهذا الكلام وإن كان قد رواه الطبراني في الأوسط والدارقطني مرفوعًا إلا أنه موضوع ليس عليه نور النبوة ، فقبح الله واضعه وأخزاه .

ومن ذلك: قولهم"أربع لا يشبعن من أربع: أرض من مطر ، وأنثى من ذكر ، وعين من نظر ، وعالم من علم"قلت: وبقيت خامسة وهي كذاب من كذب . فإن هذا الكلام موضوع مكذوب لا تجوز نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم والله أعلم .

ومن ذلك: أحاديث الأرز فإنها كلها كذب مختلق مصنوع قبح الله واضعها وأخزاه كقولهم"من أكل الأرز أربعين يومًا ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه ولسانه". قلت: أفلا تستحي يا فاجر أن تنسب هراءك إلى أكرم الخلق لِلَّهِ فاللهم غفرانك . ومنه قولهم:"الأرز مني وأنا منه"وهوا موضوع باتفاق أهل المعرفة بالحديث . ومنه قولهم:"لو كان الأرز رجلًا لكان حليمًا"وهو موضوع أيضًا . وأظن واضع هذه الخرافات رجلًا قد اشترى صفقة أرز فلم يشتر منه أحد لدناءة أرزه فبحث عن طريقة يرغبهم في بضاعته فلم يجد أحسن من الكذب على خاتم المرسلين وسيد الأولين والآخرين ليتربح بكذبه وتروج بضاعته ألا فأبعدك الله يا فاجر وأراح الأمة من أمثالك من الكذابين . والله أعلم .