قوله تعالى: { يَسْأَلُونَكَ عَنِ حچoJy'ّ9$# وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ ضژچخ7ں2 كىدے"sYtBur لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا مژy9ٍ2r& مِنْ نَفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ y7د9¨x‹x. يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآَيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ } [1] ."

21.قال ابن أبي حاتم [2] : حدثنا أبي [3] ، حدثنا بشر بن محمد السكري [4] ، حدثنا عبد الحكم القسملي [5] ،

(1) سورة البقرة, الآية: 219.

(2) تفسير ابن أبي حاتم2/389رقم (2048) . تفسير القرآن العظيم, لابن أبي حاتم 2/389 رقم (2048) .

إسناده:

(3) أبي: محمد بن إدريس بن المنذر الحنظلي، أبوحاتم الرازي، أحد الحفاظ، تقدم في الأثر (20) .

(4) بشر بن محمد بن أبان بن مسلم الواسطي، أبوأحمد السكري، سكن بغداد، روى عن شعبة وورقاء، وعنه أبوحاتم وجماعة.

قال أبوحاتم: هوشيخ، قال ابن عدي: أرجوأنه لا بأس به، قال ابن حجر: صدوق، وذكره ابن حبان في الثقات. وقال أبوالفتح الأزدي: منكر الحديث. انظر: الجرح والتعديل2/364رقم (1401) ، لسان الميزان2/32رقم (110) ، تاريخ بغداد7/54رقم (3514) ، الكامل في ضعفاء الرجال2/111رقم (254) .

(5) عبد الحكم بن عبد الله ويقال: زياد القسملي، ضعيف، من الخامسة.

قال أبوحاتم: منكر الحديث ضعيف الحديث، وقال ابن حبان: لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل التعجب، وقال الساجي: منكر الحديث، وقال أبونعيم الأصبهاني: روى عن أنس نسخة منكرة لا شيء.

قال ابن عدي: وعامة أحاديثه مما لا يتابع عليه وبعض متون ما يرويه مشاهير إلا أنه بالإسناد الذي يذكره عبد الحكم لعله لا يروى ذاك.

انظر: التقريب332 رقم (3748) ، تهذيب التهذيب 6/97 رقم (216) ، الكامل في ضعفاء الرجال5/333رقم (1489) ، المجروحين2/143رقم (750) ، ضعفاء البخاري 1/79رقم (242) ، ضعفاء الأصبهاني 1/106 رقم (134) .

الحكم على الإسناد:

إسناده ضعيف، لضعف عبدالحكم بن عبدالله.