فبينما هوقائم يصلي الظهر [1]

(1) قوله (يصلي الظهر بالمدينة) .

وهكذا وقع الخلاف في الصلاة التي حولت فيها القبلة:

1-قيل: صلاة العصر, روي هذا عن البراء. انظر: صحيح البخاري/كتاب الإيمان/باب الصلاة من الإيمان/1/23حديث (40) ، كتاب الصلاة/ باب التوجه نحوالقبلة 1/155حديث (390) ، سنن الترمذي/كتاب تفسير القرآن عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - / باب ومن سورة البقرة5/207حديث (2962) ، مسند الإمام أحمد4/283حديث (18519) ، سنن البيهقي الكبرى2/3حديث (2023) ، تفسير القرطبي2/148، مسند ابن الجعد1/375حديث (2570) .

2-قيل: صلاة الظهر, روي هذا عن أنس وأبي سعيد بن المعلى، وابن عمر. انظر: روح المعاني2/10، تفسير القرطبي2/149، تفسير ابن كثير1/395-400، المعجم الكبير للطبراني22/ 303حديث (770) ، السنن الكبرى/باب قوله (قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا) 6/291حديث (11004) .

قال ابن حجر في الفتح: (والتحقيق أن أول صلاة صلاها في بني سلمة لما مات بشر بن البراء بن معرور الظهر- وذلك حينما زار أم بشر بن البراء بن معرور في بني سلمة، فصنعت له طعامًا وحانت الظهر, فصلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأصحابه ركعتين ثم أُمر فاستدار إلى الكعبة، فسمي مسجد القبلتين- الفتح1/503، وأول صلاة صلاها بالمسجد النبوي العصر) . فتح الباري1/97.

قلت: وقد ذكر الشوكاني في نيل الأوطار توجيهًا آخر ذكره عن ابن سعد حاكيًا عن بعضهم أن ذلك كان بمسجد المدينة, فقال: ويقال: صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ركعتين من الظهر في مسجده بالمسلمين، ثم أمر أن يوجه إلى المسجد الحرام فاستدار إليه وكان معه المسلمون، ويكون المعنى برواية البخاري أنها العصر (ما جاء في قول البراء أول صلاة صلاها صلاة العصر) أي أن أول صلاة صلاها إلى الكعبة كاملة صلاة العصر.انظر: نيل الأوطار2/177