حكم الرقية باللسان الأعجمي:

وسئل الشيخ محمد بن إبراهيم عن الرقية باللسان الأعجمي وذُكر في الاقتضاء أنها مكروهة؟

الجواب: المراد كراهة تحريم. [1]

حكم النفث أو التفل في الرقية والفرق بينهما:

قال ابن الأثير: (النفث: نفخ يسير مع ريق يسير, وهو أقل من التفل, وقيل: أنه بلا ريق) [2] فعن عائشة رضي الله عنها قالت: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا مرض أحد من أهل بيته نفث عليه بالمعوذات) [3] .

وقال ابن الأثير ـ أيضا ـ: (التفل شبيه بالبزاق, وهو أقل منه) [4] وعن عائشة رضي الله عنها قالت: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا اشتكى الإنسان أو كانت به قُرحة أو جرح، قال بأصبعه هكذا.. ووضع سفيان سبابته بالأرض، ثم رفعها، وقال: {بسم الله: تربة أرضنا, بريقة بعضنا, يُشفى سقيمنا.. بإذن ربنا} [5] , قال ابن حجر:(وقوله:"بريقة بعضنا"يدل على أنه كان يتفل عند الرقية) [6]

(1) فتاوى ورسائل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم (1/95) .

(2) النهاية في غريب الحديث, ابن الأثير (5/88) .

(3) صحيح مسلم, باب استحباب رقية المريض, كتاب السلام ( 2192) .

(4) النهاية في غريب الحديث, ابن الأثير (1/192) .

(5) صحيح البخاري (5413) باب رقية النبي - صلى الله عليه وسلم - .

(6) فتح الباري (10/208) .

6)مجلة الدعوة - صفحة 22 - العدد 1683 من ذي القعدة 1419هـ.