مسألة: السكر بين الحل والحرمة
سورة النحل (الموضع الثالث)
قال تعالى: { وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ } [النحل: 67] .
"الحديث الذي يوهم ظاهره التعارض مع الآية:"
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: (حُرِّمَتِ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا وَالسُّكْرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ) [1] .
(1) أخرجه النسائي في كتاب: الأشربة، باب: ذكر الأخبار التي اعتل بها من أباح شراب السكر (8/320-321، 5683-5686) ، والطحاوي (4/ 221) وقال ابن حجر في"فتح الباري" (10/43) : (( رجاله ثقات إلا أنه اختلف في وصله وانقطاعه، وفي رفعه ووقفه ) ). وصححه الألباني في صحيح النسائي (5684 -5685) وللحديث نظائر منها حديث ابْنُ عُمَرَ: رَأَيْتُ رَجُلًا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِقَدَحٍ فِيهِ نَبِيذٌ وَهُوَ عِنْدَ الرُّكْنِ، وَدَفَعَ إِلَيْهِ الْقَدَحَ فَرَفَعَهُ إِلَى فِيهِ فَوَجَدَهُ شَدِيدًا فَرَدَّهُ عَلَى صَاحِبِهِ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَرَامٌ هُوَ فَقَالَ (عَلَىَّ بِالرَّجُلِ) ..فَأُتِىَ بِهِ فَأَخَذَ مِنْهُ الْقَدَحَ ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَصَبَّهُ فِيهِ فَرَفَعَهُ إِلَى فِيهِ فَقَطَّبَ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ أَيْضًا فَصَبَّهُ فِيهِ ثُمَّ قَالَ (إِذَا اغْتَلَمَتْ عَلَيْكُمْ هَذِهِ الأَوْعِيَةُ فَاكْسِرُوا مُتُونَهَا بِالْمَاءِ) ، أخرجه النسائي (8 / 323 -324، 5694) ، وابن أبي شيبة في كتاب: الأشربة، باب: في الرخصة في النبيذ ومن شربه (5/79، 23879) ، والطحاوي في باب: ما يحرم من النبيذ (4/ 219) ، والدارقطني (4/ 262) ، وقال: (( عبد الملك بن نافع بن أخي القعقاع رجل مجهول ضعيف، والصحيح عن ابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم -(مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ ) )، والبيهقي باب: ما جاء في الكسر بالماء (8/ 305) .
وقال النسائي (8/324) :"عبد الملك بن نافع ليس بالمشهور ولا يحتج بحديثه، والمشهور عن ابن عمر خلاف حكايته".
وقال البيهقي (8/ 305) :"فهذا حديث يعرف بعبد الملك بن نافع، هذا، وهو رجل مجهول، اختلفوا في اسمه، واسم أبيه فقيل: هكذا، وقيل: عبد الملك بن القعقاع، وقيل: ابن أبي القعقاع، وقيل: مالك بن القعقاع"، وضعفه الألباني في ضعيف سنن النسائي (441) .