-قال الطبري:"وذكر عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: هذه الآية منسوخة حدثني علي قال حدثنا أبو صالح قال: حدثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله { وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى } قال: فأنزل الله بعد هذا { وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ } فأدخل الأبناء بصلاح الآباء الجنة" [1] .

ـ قال القرطبي:"قوله تعالى: { وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى } روي عن ابن عباس أنها منسوخة بقوله تعالى { وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ } فيحصل الولد الطفل يوم القيامة في ميزان أبيه ويشفع الله تعالى الآباء في الأبناء والأبناء في الآباء يدل على ذلك قوله تعالى: { آَبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا } [2] ."

-قال الآلوسي:"وقد أخرج عنه - يعني عن ابن عباس رضي الله عنهما - ما يشعر به - أي بالنسخ - أبو داود والنحاس كلاهما في الناسخ - وابن جرير- وابن المنذر وابن مردويه" [3] .

-وقال ابن سلامة:"قوله تعالى: { وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى } نسخ ذلك قوله تعالى: { وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ } ولولا هذه الآية بطلت الشفاعة" [4] . هذا وممن قال: بنسخ هذه الآية النحاس [5] وابن حزم [6] .

(1) تفسير الطبري (27 /74) .

(2) تفسير القرطبي (17 /114) .

(3) تفسيرالآلوسي (20 /21) ، وانظر تفسير البحر المحيط لأبي حيان (10 /168) .

(4) الناسخ والمنسوخ لابن سلامة

(5) الناسخ والمنسوخ للنحاس (2 /98 -101) .

(6) الناسخ والمنسوخ لابن حزم (ص 58) .