لمالك، ومالك نقىُّ الرجالِ، نقيُّ الحديث، وهو أنقى حديثًا من الثوري والأوزاعي، وأقوى في الزهري من ابن عيينة، وأقل خطأً منه وأقوى من معمر وابن أبي ذئب )) ، وشهرةُ الإمام مالك بن أنس تغني عن تطويل ترجمته، روى له الجماعة، مات سنة تسع وسبعين ومائة.

انظر: الطبقات (ص433 - 444:القسم المتمم) ، الجرح (8/ 205 - 206) ، تهذيب الكمال (27/ 91 - 120) .

الخطوة الثالثة: ذكر الرواة عَنْ المدار وبيان اختلافهم عنه:

اختلف في الحديث عن مالك بن أنس على وجهين:

الوجه الأوَّل: رواه مكيُّ بن إبراهيم، وحُباب بن جبلة الدّقاق، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر-به-.

الوجه الثاني: رواه إسماعيل بن أبي أويس، وبشر بن عمر، وخلاد بن يزيد، وسويد بن سعيد، والشافعي، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن مسلمة، وعبد الله بن وهب، وعبدالله بن يوسف التنيسي، وقتيبة بن سعيد، ومحرز بن عون، وأبو مصعب الزهري، ويحيى القطان، ويحيى بن يحيى التميمي، ويحيى بن يحيى الليثي، جميعهم عن مالك، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة -به-.

ومكيُّ بنُ إبراهيم بن بشير التميمي الحنظلي البُرْجُمي، أبو السَّكن البلخيّ، روى عن: بهز بن حكيم، ومالك بن أنس، وهشام الدستوائي وغيرهم، وعنه: البخاري، وسهل بن زنجلة الرازي، ويعقوب بن شيبة وغيرهم، متفقٌ على توثيقه، وثقه ابن سعد، وابن معين، وأحمد، وغيرهم، وقال الخليلي: (( ثقة، متفق عليه ) )، وقال ابن حجر: (( ثقة ثبت ) )، روى له الجماعة، مات سنة خمس عشرة ومائتين.

انظر: الطبقات (7/ 373) ، الجرح (8/ 441رقم2011) ، الإرشاد (1/ 274 - 275) و (3/ 932 - 933) ، تاريخ بغداد (13/ 115 - 118) ،تهذيب الكمال (028/ 476 - 482) ، التهذيب (10/ 293 - 295) ، التقريب (ص545رقم6877) .

والحُباب بن جَبَلة الدَّقاق بغدادي، روى عن: مالك بن أنس وعطاف بن خالد، روى