32 يعنى بالصائت القصير هنا حركة الكسر على لام الفعل وجاءت للوصل بما بعدها . (المترجمان ) .

33 يعنى الرمز الصوتى /CV:C/ المقطع المكون من صامت وصائت طويل وصامت . (المترجمان ) .

34 نلحظ أن المثالين اللذين ساقهما المؤلف غير متوافقين مع النص ، ولعله يقصد:"أهلٌ ـــــ? أهلون و كلبٌ ــــ? كلبان . (المترجمان ) ."

35 لم يعط المؤلف أمثلة للضمائر المتصلة ؛ ومن أمثلتها قولنا: كتبتُمُ الدرس ، عملكُمُ الأول أفضل ، صلاتهُمُ الجمعة في مسجد جامع أفضل من صلاتِهِمُ الجمعة في مسجد صغير . (المترجمان ) .

36 يقصد بالمتحركين اللذين يستحيل التقاؤهما الكسرة فالضمة . (المترجمان ) .

37 يقصد بهذا الصوت صامت الهمزة في حالات صوائتها الثلات (الضمة والفتحة والكسرة) (المترجمان )

38 سيتم دراسة هذه التغيرات في الجزء المخصص للأشكال غير القياسية . (المؤلف) .

39 إيثارا للاختصار رمزنا للجذر بالرمز (ج) وللصامت بالرمز (ص) . (المترجمان )

40 الصامت التنقلى هو صامت لايوجد إلا في النقل العنصرى للأصوات الذى يربط هذا الصامت بالصائت المركزى للمقطع التابع له . (المؤلف)

41 الفرع الصامت من هذه الشجرة ينتهى بالصوت الانسدادى البلعومى (الهمزة /?/ ) الذى حل محل الصوت القريب منه وهو الهاء /h/ المشتق منه ، وفى الواقع أن الهمزة /?/ أقل اختلافًا عن الهاء /h/ مع الصوائت التى توجد أمامها عامة . وبالنسبة للياء المضعفة /jj/ فهى نفس الصامت الحركى /j/ ولكنها مُدت لتقاوم حتمية الصوائت لأنها دائما في وضع شبه حركى لوجودها في نهاية الصيغة الصرفية . وعلى العكس من ذلك فالياء /j/ تأتى في بداية الصيغة الصرفية . (المؤلف)

42 يقصد بالمطلق الاسم حال التنكير . (المترجمان)