الجملة الفعلية ، كقوله تعالى: ( ألا تحبون أن يغفر الله لكم ) وقول الوالد لابنه:

ألا تكف عن الإهمال 0 وفي هذين الموضعين لا علاقة لها بهذا الباب ، فهي حرف

استفتاح ، أو عرض ، أو تحضيض 0

إعمال إن اعمل للا في نكرة مفردة جاءتك أو مكررة

فانصب بها مضافا أو مضارعه وبعد ذاك الخبر اذكر رافعه

وركب المفرد فاتحا كلا حول ولا قوة والثاني اجعلا

مرفوعا أو منصوبا أو مركبا وإن رفعت أولا لا تنصبا

أحكام نعت اسم لا:

إذا نعت اسم لا النافية للجنس فإما أن يكون معربا ، وإما أن يكون مبنيا ، فإن كان معربا جاز في نعته وجهان: النصب والرفع ، نحو: لا طالبَ علمٍ كسولًا أو كسولٌ بيننا ، لا طالبًا علمًا كسولًا أو كسولٌ بيننا ، والنصب أولى ، والرفع على أنه نعت لمحل لا واسمها ؛ لأنّ محلها الرفع بالابتداء ، وإن كان مبنيا فله ثلاث أحوال:

1-أن ينعت بمفرد ( ما ليس مضافًا أو شبيهًا بالمضاف ) متصل به ، فيجوز في النعت ثلاثة أوجه: النصب والبناء والرفع ، نحو: لا رجلَ قبيحًا عندنا ، لا رجلَ قبيحَ عندنا ، لا رجلَ قبيحٌ عندنا 0

2-أن ينعت بمفرد مفصول بينهما بفاصل فيمتنع بناء النعت لفقد المجاورة التي أباحت بناءه وهو متصل بمنعوته ، ويجوز فيه النصب والرفع ، نحو: لا تلميذَ في المدرسة كسولًا أو كسولٌ 0

3-أن ينعت بمضاف أو مشبه به ، فيجوز في النعت النصب والرفع ، ويمتنع البناء ؛ لأن

المضاف ، والمشبه به لا يبنيان مع لا 0

... مثال النعت المضاف ... ...: لا رجلَ ذا شرٍ في الطريق ، أو ذو شرٍ 0

مثال النعت الشبيه بالمضاف ...: لا رجلَ راغبًا في الشر عندنا ، أو راغبٌ 0

ظنّ وأخواتها

تقسم أفعال هذا الباب إلى قسمين رئيسين هما:

1-أفعال القلوب 0

2-أفعال التصيير والتحويل 0

أولًا: أفعال القلوب: ويقصد بها ما يدل على معنى يعود إلى قلب الإنسان ، مثل العلم

والظن ، وهذه الأفعال صنفان: