و ( فسجد الملائكة كلُّهم أجمعون ) ، وقد تستعمل هذه الكلمات وحدها دون لفظ

كل ، وهذا قليل في اللغة ، ومن ذلك: ( فبعزتك لأغوينهم أجمعين ) 0

توكيد الضمائر لفظيا:

= الضمائر المستترة تؤكد بالضمير البارز ا لمنفصل ، نحو: أجب أنت يا غافل

دعوة الحق ، أ ألهو أنا والحياة جادة !0

= الضمائر البارزة المنفصلة تؤكد بضمير بارز مناسب ، نحو: أنت أنت القائل ،

فإياك إياك المراء فإنه إلى الشر دعاء وللشر جالب 0

= الضمائر البارزة المتصلة تؤكد بضمير بارز منفصل مرفوع ، نحو: استمعت أنا

للنصيحة منك أنت ، فاتبعتها هي ، فسعدت ونجحت 0

توكيد الحروف لفظيا:

حروف الجواب ـ نعم ، لا ، بلى ، أجل ، إي ، جيْر ـ إذا تأكدت هذه الحروف لفظيا تعاد ألفاظها نفسها ، فإذا كان الحرف من غير حروف الجواب ، فإنه يؤكد بإعادة الحرف مرة أخرى متصلا بحرف التوكيد ما اتصل بالحرف المؤكَّد ، نحو: إنني إنني بريء ، في حياتي في حياتي قصة مروعة 0

توكيد الضمير المرفوع المتصل بالنفس والعين:

يؤكد أولا الضمير المتصل بضمير منفصل ، ثم يؤتى بعد ذلك بلفظ النفس أو العين ،

نحو: قاوموا أنتم أنفُسكم عدوَّكم 0

توكيد النكرة توكيدا معنويا:

الأصل في المؤكد أن يكون معرفة ، ولا يكون نكرة ، لكن هناك اتجاه يرى أنه يمكن توكيد النكرة ، شريطة أن يتصف أسلوب توكيدها بما يلي:

-أن تكون النكرة دالة على زمن محدد ، نحو: اسبوع ، شهر ، حول ، سنة ،

عام ، يوم 00 والزمن المحدد يعني أنه موضوع لمة لها ابتداء وانتهاء 0

-أن يكون التوكيد لفظ (كل ، جميع ) فقط ، ومن ذلك:

لكنه شاقه أن قيل ذا رجب ... يا ليت عدة حولٍ كلِّه رجب 0

يقول ابن مالك:

وإن يفد توكيد منكور قُبِل وعن نحاة البصرة المنع شَمِل 0

عطف البيان

هو التابع الجامد الذي يكشف قصد المتكلم من المتبوع ببيانه وشرحه ، نحو:

-كان الصديق أبو بكر نحيل الجسم 0

-كان أمير المؤمنين عمر من أعدل العادلين 0