-يعتبر الخليفة معاوية أول من اتخذ من الشام عاصمة له 0

-خليل الله إبراهيم 0

-كليم الله موسى 0

-المسيح عيسى بن مريم

-خاتم الأنبياء محمد 0

-ذو النورين عثمان 0

-الإمام على بن أبي طالب 0

-سيد الشهداء الحسين 0

-السيدة أم هاشم 0

-السيد أحمد البدوي 0

-أم المؤمنين عائشة 0

-المرسي أبو العباس 0

-ذات النطاقين أسماء 0

-ربة الجمال فينوس 0

-حية النيل كليوبترا 0

-المعري أبو العلاء 0

-المتنبي أحمد بن الحسين 0

-شاعر الرسول حسان 0

-أمير الشعراء شوقي 0

-شاعر النيل حافظ 0

-كاتب الشرق العقاد 0

-عميد الأدب العربي طه حسين 0

-الإمام مالك 0

-الشيخ الرئيس ابن سينا 0

- ( أو كفارة طعام مسكين ) 0

- ( ويسقى من ماء صديد ) 0

= عطف البيان يفيد توضيح المعرفة وتخصيص النكرة 0

مثال الأول: مدح القرآن المسيح عيسى بن مريم 0

مثال الثاني: نحن الآن في جو ربيع ، وكنا قبل ذلك في طقس شتاء 0

= يتطابق عطف البيان مع متبوعه في أوجه الإعراب ، والتعريف والتنكير ، والإفراد

والتثنية والجمع ، والتذكير والتأنيث 0

الموازنة بين عطف البيان والنعت:

يتفقان في أمرين هما:

... ... 1 - الأغراض التي يفيدها كل منهما لمتبوعه 0

2 -وجوه التطابق بين النعت الحقيقي ومتبوعه تماثل وجوه التطابق بين عطف

البيان ومتبوعه 0

ويفترقان في أمرين هما:

... ... ... 1 - النعت اسم مشتق أو مؤول بالمشتق ، أما عطف البيان فاسم جامد دائما 0

... ... ... 2 - النعت يوضح المتبوع ببيان صفة من صفاته ، أما البيان فيكشف قصد

المتكلم من المتبوع ببيانه

الموازنة بين عطف البيان والبدل:

كل اسم صحّ إعرابه عطف بيان يصح في الوقت نفسه أن يكون بدل كل من كل ، ويستثنى من ذلك أن الاسم الثاني ـ التابع ـ إن لم يمكن وضعه موضع الأول ـ المتبوع ـ حينئذ يكون هذا الاسم عطف بيان ، ولا يصح بدلا ، ومن ذلك:

... ... أ - يا ربنا الرجاء ، يا علي الرضا ، يا زيد الحارث 0