... ب - أنا ابن التارك البكريِّ بشرٍ عليه الطير ترقبه وقوعا 0

ج - أيا أخوينا عبد شمس ونوفلا أعيذكما بالله أن تحدثا حربا 0

أي:

أ - إذا كان لا يصح وضعه موضع المنادى لأن فيه أل 0

ب - و إذا أدى ذلك إلى إضافة الوصف المقترن بال للخالي منها ، فلا يمكن وضع بشر

موضع البكري 0

ج - وفي الثالث لا يمكن وضع عبد شمس ونوفلا موضع المنادى لأن الثاني منصوب وكان

يجب بناؤه على الضم 0

بعض استعمالات عطف البيان في الكلام العربي:

-الاسم المقترن بال بعد أسماء الإشارة: إن هذه الأمة العربية واحدة 0

-استعمال الاسم العلم مع اللقب ...: من النساء الشهيرات في الإسلام الصديقة

عائشة ، وذات النطاقين أسماء ، وكلتاهما من

ولد الصديق أبي بكر 0

-استعمال الاسم العلم مع الكنية ...: من النساء الشهيرات في عصرنا أم كلثوم

فاطمة 0

-استعمال الكلمة مفسرة لغيرها ، سواء مع استعمال الحرف أي أو بدونه ، نحو:

يقصد بالخب الخداع الأنام أي الناس 0

عطف النسق

حروف العطف: الواو ، الفاء ، ثم ، حتى ، أم ، أو ، لكنْ ، لا ، بل ، إمّا 0

... ... ... ... والحرف إمّا موضع أخذ ورد بين النحاة ، ومثاله:

... ... ... ( حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منًا بعد وإما فداء ) وقال ابن

عقيل إنّ إما ليست عاطفة ، خلافا لبعضهم ، وذلك لدخول الواو عليها ،

وحرف العطف لا يدخل على حرف العطف 0

معاني حروف العطف:

... ... ... - الواو ...: مطلق الجمع 0

... ... ... ... - الفاء ...: الترتيب والتعقيب 0

... ... ... - ثم ... ...: الترتيب والتراخي 0

... ... ... - حتى ... ...: التدريج والغاية 0 ومن شروط عملها:

... ... ... ... ... ... - أن يكون المعطوف بها اسما ظاهرا 0

-أن يكون المعطوف بها جزءا من المعطوف عليه 0

-أن يكون المعطوف بها غاية في الزيادة أو القلة ، أي:

نهاية في الكمال أو النقص، وقد يكون كل منهما حسيا

أو معنويا 0

الأمثلة:

... ... ... ... الزيادة الحسية: تصدق المحسن بالأعداد الكثيرة حتى الألوف 0