يرمي القوم ، وكان راميًا شديد النزع كسر يومئذ قوسين أو ثلاثًا ، وكان الرجل يمر معه جعبة من النبل فيقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: انثرها لأبي طلحة ، قال: ويشرف النبي - صلى الله عليه وسلم - ينظر إلى القوم ، فيقول أبو طلحة: بأبي أنت وأمي لا تشرف يصيبك سهم من سهام القوم ، نحري دون نحرك [1] ، وجلس سعد بن أبي وقاص بين يدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أيضًا يرمي بالسهام ويقول: اللهم سهمك فارم به عدوك ، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: اللهم استجب لسعد ، اللهم سدد لسعد رميته ، إِيْهًا سعد فداك أبي وأمي [2] ، وقاتل عبد الرحمن بن عوف قتالًا شديدًا حتى جرح قريبًا من سبعين جرحًا [3] ، وقاتل شماس بن عثمان بين يدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يرمي ببصره يمينًا ولا شمالًا إلاّ رأى شماسًا في ذلك الوجه يضرب بسيفه حتى استشهد [4] ؛ وجعل سهل بن حنيف ينضح بالنبل ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: نبلوا سهلًا فإنه سهل [5] ، ورأت نسيبة بنت كعب أم عمارة وكانت في نسوة خلف الجيش يداوين الجرحى , ويسقين العطشى ، تطور الموقف واشتداد الضغط على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فحملت السيف وصارت تقاتل بين يديه [6] ، وثبت قتادة بن النعمان بين يدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصيبت عينه حتى وقعت على وجنته فردها رسول - صلى الله عليه وسلم - بيده الشريفة فكانت أحسن عينيه وأحدَّهما [7] .

وهكذا دافعت هذه الثلة المؤمنة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وأبعدت المشركين عن الموقع الذي كان فيه ، ثم انحازت به - صلى الله عليه وسلم - نحو الشعب في جبل أحد ليحتموا

(1) البخاري ، كتاب المغازي ، باب: ( إذ همت طائفتان ) 5/125 ، وكتاب الجهاد والسير ، باب المحبة 4/46 . ومسند أحمد 3/286 .

(2) سبل الهدى 4/200 ، وأصل الحديث في البخاري 5/124 كتاب المغازي باب [إذ همت طائفتان منكم . . .] ومسلم 4/1876 كتاب فضائل الصحابة باب في فضل سعد بن أبي وقاص .

(3) دلائل النبوة لللبيهقي 3/263 .

(4) المغازي للواقدي 1/2 54 وطبقات ابن سعد 3/245

(5) المغازي للواقدي 1/253 وطبقات ابن سعد 3/471 .

(6) المغازي للواقدي 1/268-269وطبقات ابن سعد 8/413-414 .

(7) المغازي للواقدي 1/242المستدرك 3/295 . ودلائل .النبوة .للبيهقي 3/253 . وعيون .الأثر 1/419 . ومجمع الزوائد 6/113 .