المجموعة هـ:

ت ... الجمل الكتابية (الخاطئة) ... الجمل المتداولة (الصحيحة)

2 -... شديدٌ رجلٌ* ... الشديدُ رجلٌ

3 -... صبورٌ واحدٌ* ... الصبورُ واحدٌ

4 -... كاتبٌ زيدٌ * ... الكاتبُ زيدٌ

5 -... حلوٌ شايٌ* ... الحلوُ شايٌ

6 -... كريمٌ أخٌ* ... الكريمُ أخٌ

7 -... سامعٌ رجلٌ* ... السامعُ رجلٌ

ثانيًا: الأصل اللزوم أم التعدي في الفعل والصفة:

يقسم النحاة الفعل على قسمين [1] :

أولًا: الفعل اللازم، وهو على قسمين:

1 -فعلٌ لا يتعدى ولو بواسطة مثل: نام، جلس.

2 -فعلٌ لازم يتعدى بواسطة حرف جر مثل: مرّ، أسرف.

ثانيًا: الفعل المتعدّي، وهو على أربعة أقسام:

1 -المتعدّي إلى مفعول به واحد، مثل: كتب، شكر.

2 -المتعدّي إلى مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر مثل: ظنّ، علم.

3 -المتعدّي إلى مفعولين ليس أصلهما مبتدأً وخبر، مثل أعطى، كسا.

4 -المتعدّي إلى ثلاثة مفاعيل أصل الثاني والثالث مبتدأ وخبر، مثل: أعلم، أخبر.

أمّا عن الأصل أهو لازم أم متعدٍّ، فالنحاة لا يذكرون شيئًا عن ذلك، لكنهم قدّموا ذكر المتعدّي على اللازم لكثرة المتعدّي وشيوعه، وقلّة اللاّزم وانحساره، والتقديم بالذكر لا يعني الأسبقية سواءً كانت الأسبقية تاريخية [2] أو ذهنية [3] .

(1) ينظر كتاب سيبويه: 1/ 33 - 34، المقتضب: 4/ 5، الأصول:1/ 200، همع الهوامع: 2/ 80، النحو الوافي:2/ 150 وما بعدها.

(2) الفعل زمانه وأبنيته، إبراهيم السامرائي: 82 0

(3) حول العلاقة بين التغييرات التاريخية والذهنية ينظر: التمهيد:.