روى الترمذي عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس كذا وكذا يعني زانية".

تاسعها: أن تكرمي أبويه، وتبذلي لهما ما في وسعك من خدمة ورعاية، وبذلك تستجلبين البر لزوجك وفي بر الوالدين رضى الله وفي رضا الله سعادة الأسرة إلى الأبد.

عاشرها: لتعلمي أن طاعة الزوج منوطة بطاعة الله تعالى، وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم.

فإذا أمرك الزوج بأمر أو نهاك عن نهي فاعرضيه على كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فإن كان موافقًا أنفذته، وإن كان مخالفاص رددته فإنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.

حكم العزل

أخي المسلم- أختي المسلمة:

العزل: صرف الماء عن المرأة حذرًا من الحمل. وذهب بعض أهل العلم إلى إباحته والبعض الآخر إلى كراهته. فأما المبيحون فاستدلوا بما روى مسلم في صحيحه بسنده إلى جابر رضي الله عنه أن رجلًا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن لي جارية هي خادمنا وسانيتنا وأنا أطوف عليها، وأنا أكره أن تحمل. فقال:"اعزل عنها إن شئت، فإنه سيأتيها ما قدر لها"فلبث الرجل ثم أتاه فقال: إن الجارية قد حبلت. فقال:"قد أخبرتك أنه سيأتيها ما قدر لها". وفي رواية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أنا عبد الله ورسوله". وروى مسلم بسنده إلى أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال: لا عليكم أن لا تفعلوا. ما كتب الله خلق نسمة هي كائنة إلى يوم القيامة إلا ستكون". ومعنى لا عليكم أن لا تفعلوا. أي لا ضرر عليكم في ترك العزل ولا فائدة في العزل فإنه إن كان الله تعالى قدر خلقها سبقكم الماء فلا ينفعكم حرصكم في منع الخلق. وكمارأيت يشم من دليل الإباحة رائحة الكراهة."