4-عَدِّدِ الأفْعَالَ الّتِي تَتَعَدّى إلى ثَلاثَةِ مَفاعِيلَ ، وبَيِّنْ أَوْجُهَ الشَّبَهِ بَيْنَ مَفْعُولَيْها الأوَّلِ و الأخِيرِ مَعَ مَفْعُولَي أَعْطَيْتُ . وما شَبَهُ مَفْعُولَيْها الثّانِي والثّالِثِ مَعَ مَفْعُولَيْ عَلِمْتُ ؟ اِشْرَحْ ذلِك مَعَ ذِكْرِ أمْثِلَتِها.

5-عَدِّد أَفْعالَ القُلُوبِ ، وبَيِّنْ عَمَلَها بِالمُبْتَدأِ والخَبَرِ مَعَ ذِكْرِ مِثَالٍ .

6-هَلْ يَجوز أن يَأتي فاعل ومَفعول أَفْعالِ القُلُوبِ ضَميرَيْن ؟ اشرَح ذلك مع ذكر مثال له .

7-مَتى تُعَلَّقُ أَفْعالُ القُلُوبِ عَنِ العَمَلِ ؟ وَضِّحْ ذلِك بِأَمْثِلَةٍ .

8-مَتى تُعَلَّقُ أَفْعالُ القُلُوبِ عَنِ العَمَلِ ولِمَاذا ؟ بَيِّنْ ذلِك مَعَ ذِكْرِ مِثالٍ .

9-مَتى تَتَعَدّى أَفْعَالُ القُلُوبِ إلى مَفْعُولٍ واحدٍ فَقَطْ ؟ وَهَلْ تَكُونُ حِينَئِذٍ مِنِْ القُلٌوبِ ؟ اِشْرَحْ ذلِك ووضِّحْهُ بِأَمْثِلَةٍ .

تَمارِينُ:

أ-اِسْتَخْرِجِ الفِعْلَ المُتَعَدِّيَ والّلازِمَ مِنَ الجُمَلِ التّالِيَةِ ، وعَيَّنْ مَفْعُولَهُ إذا كَانَ مُتَعَدِّيًا:

1-أَنْبَأَ زَيْدٌ عَمْرًا سَعِيدًا نَاجِحًا .

2-أَعْطَيْتُ الفَقِيرَ ثَوْبًا .

3-ظَنَنْتُ سَعِيدًا واقِفًا .

4-فَرِحَ الطِّفْلُ .

5-عَلِمْتُ الخَبَرَ .

ب-عَيِّنْ نَوْعَ الأفْعالِ فِيما يَأتِي:

1-نَظَمْتُ قَصيدَةً فِي مَدحِ الرسولِ صلى الله عليه وسلم .

2-رَأَيْتُ الوَلَدَ فِي المَدْرَسَةِ .

3-جَلَسَ الطّالِبُ عَلى رَحْلَتِهِ .

4-أَعْلَمَ اللّهُ رَسُولَهُ صلى الله عليه وسلم عن استشهادِ قادةِ مؤتةَ .

5-رَأَيْتُ العِلْمَ نَافِعًا .

6-خِلْتُكَ مُسافِرًا .

7-سَعِيدٌ ناجِحٌ وَجَدْتُ .

ج-أَعْرِبْ ما يَأتِي:

1-قال تعالى: { فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي} (الأنعام / 78) .

2-قال تعالى: {فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً} ( النمل / 44 ) .