3-وَجْدْتُ الإسْلامَ دِينًا كَامِلًا .

4-ظَنَنْتُكَ شُجَاعًا .

5-حَسِبْتُ الدَّرْسَ صَعْبًا .

الأفْعَالُ النَّاقِصَةُ وأَفْعَالُ المُقارَبَةِ

أ-الأفْعالُ النّاقِصَةُ (1) :

أَفْعالٌ وُضِعَتْ لِتَقْريرِ الفاعِلِ عَلى صِفَةٍ غَيْرِ صِفَةِ مَصْدَرِها ، وهِيَ ( كَانَ وصارَ وأَصْبَحَ وأمْسى .. إلخ ) ، وتَدْخُلُ عَلى المُبْتَدأِ والخَبَر ِفَتَرْفَعُ الأوَّلَ اسْمًا لَها وتَنْصِبُ الثَّانِي خَبَرًا لَها ، فَتَقُولُ: كَانَ سَعِيدُ قَائِمًا.

و ( كَانَ ) عَلى ثَلاثَةِ أقْسامٍ:

1-نَاقِصَةُ ، وهِيَ تَدُلُّ عَلى ثُبُوتِ خَبَرِها لِفاعِلِها فِي الماضِي ، إمّا دائِمًا، نَحْوُ قوله تعالى: {وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا} (النساء/17) .، أوْ مُنْقَطِعًا ، نَحْوُ ( كَانَ زَيْدٌ شابًّا ) .

2-تَامَّةٌ ، وهِيَ بِمَعْنى ( ثَبَتَ ، وحَصَلَ ) نَحْوُ ( كَانَ القِتالُ ) ، أيْ حَصَلَ القِتالُ ، فَهِيَ هُنا تُفيدُ مَعْناها اللُّغَوِيَّ .

3-زَائدَةٌ ، وهُوَ ما لا يَتَغَيَّرُ المَعْنى بِحَذْفِها ، كَقَوْلِ الشّاعِرِ (2) :

(1) - المفصل في صنعة الإعراب - (ج 1 / ص 49) وشرح الرضي على الكافية - (ج 2 / ص 39) والنحو الواضح - (ج 1 / ص 11) وموسوعة النحو والإعراب - (ج 1 / ص 51) ودروس في النحو والصرف - (ج 1 / ص 4) والموجز في قواعد اللغة العربية - (ج 1 / ص 14)

(2) - شرح ديوان المتنبي - (ج 1 / ص 295) وخزانة الأدب - (ج 4 / ص 4) والمفصل في صنعة الإعراب - (ج 1 / ص 49) ومفتاح العلوم - (ج 1 / ص 41)