4-أَوْشَكَ النَّصْرُ يَلُوحُ .

5-ما زَالَ المُسْلِمُونَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ (1) .

فِعْلُ التَّعَجُبِ وأفْعالُ المَدْحِ والذَّمِّ

أ-فِعْلُ التّعَجُّبِ (2) مَا وُضِعَ لإنْشَاءِ التَّعْجُّبِ ، ولَهُ صِيغَتَانِ .

1-مَا أَفْعَلَهُ ، نَحْوُ ( مَا أَحْسَنَ سَعِيدًا ) ، أَيْ: أَيْ شَيءٍ أَحْسَنَ سَعِيدًا ، وفِي ( أَحْسَنَ ) ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ ، وهُوَ فَاعِلُهُ .

2-أَفْعِلْ بِهِ ، نَحْوُ ( أَحْسِنْ بِزَيْدٍ ) .

ولا يُبْنَيانِ إلاّ مِمّا يُبْنى مِنْهُ أفْعَلُ التَّفْضِيلِ بِأَنْ يَكُونَ فِعْلًا ثُلاثِيًَّا مُتَصَرِّفًا قابلًا لِلتَّفاضُلِ ، ويُتَوَصَّلُ فِي الفاقِدِ لِلشَّرائِطِ بِمِثْلِ ( ما أَشَدّ ) كَما عَرَفْتَ .

ولا يَجُوزُ التَّصْرِيفُ فِيهِ ، ولا التَّقْدِيمُ ، ولا التَّأخِيرُ ، ولا الفَصْلُ ، وأَجازَ المازِنِي الفَصْلَ بِالظَّرْفِ ، نَحْوُ ( مَا أَحْسَنَ اليَوْمَ زَيْدًا ) . ...

ب-أَفْعَالُ المَدْحِ والذَّمِّ (3)

فِعْلُ المَدْحِ والذَّمَِ: ما وُضِعَ لإنْشَاءِ مَدْحٍ أَوْ ذَمٍّ .

وَلِلْمَدْحِ فِعْلانِ:

(1) - لأن الله تعالى قد فرض عليهم الجاهد في في الأرض فتنة أو شرك أو ظلم قال تعالى: {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلّهِ فَإِنِ انتَهَواْ فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ} (193) سورة البقرة

(2) - جامع الدروس العربية - (ج 14 / ص 1) وهمع الهوامع في شرح جمع الجوامع ـللإمام السيوطى - (ج 3 / ص 27) وموسوعة النحو والإعراب - (ج 1 / ص 101) والموجز في قواعد اللغة العربية - (ج 1 / ص 49)

(3) - جامع الدروس العربية - (ج 15 / ص 1) وشرح الرضي على الكافية - (ج 4 / ص 237) والموجز في قواعد اللغة العربية - (ج 1 / ص 5)