د-أَعْرِبْ مَا يَأتِي:

1-قال تعالى: { كَلاَّ إِنَّ الإِنسَانَ لَيَطْغَى } ( العلق / 6 ) .

2-قال تعالى: { كَلاَّ إِنَّ كِتَابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ } ( المطففين / 7 ) .

3-قال تعالى: { لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلاَّ } ( المؤمنون / 100 ) .

4-قال تعالى: { قَالَتْ الأَعْرَابُ آمَنَّا } ( الحجرات / 14 ) .

5-قال تعالى: { قَالَتْ يَاأَيُّهَا المَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي } ( النمل / 32 ) .

التَّنْوِينُ وأَقْسامُهُ (1)

التَّنْوينُ ، نُونٌ سَاكِنَةٌ تَتْبَعُ حَرَكَةَ آخِرِ الكَلِمَةِ ، ولا تَلْحَقُ الفِعْلَ ، وهِىَ أَرْبَعَةُ أَقْسامٍ:

الأوَّلُ: تَنْوينُ التَّمَكُّنِ ، وهُوَ مَا يَدُلُّ عَلى أَنَّ الاسْمَ مُتَمَكِّنٌ فِي الإعْرابِ ، بِمَعْنى أَنَّهُ مُنصَرِفٌ ، قَابِلٌ لِلحَرَكاتِ الإعرابِيَّةِ ، نَحْوُ ( زَيْدٍ ) .

الثَّانِي: التَّنْكِيرُ ، وهُوَ مَا يَدُلُّ عَلى أَنَّ الاسْمَ نَكِرَةٌ (2) ، نَحْوُ ( صَهٍ ) أَىْ: اُسْكُتْ سُكُوْتًا ما .

(1) - المفصل في صنعة الإعراب - (ج 1 / ص 64) وجامع الدروس العربية - (ج 3 / ص 1) وقاموس الإملاء - (ج 1 / ص 2) ودروس في النحو والصرف - (ج 1 / ص 6) وألفية ابن مالك - (ج 1 / ص 5)

(2) - والمَقْصُودُ بِالنَّكِرَةِ ÷ُنا بَعْضُ الأسْماءِ المَبْنِيَّةِ كَاسْمِ الفِعْلِ والعَلَمِ المَخْتُومِ بِـ ( وَيْهِ ) فَرْقًا بَيْنَ المَعْرِفَةِ مِنْها والنَّكِرَةِ ، فَما نُوِّنَ كَانَ نَكِرَةً وما لَمْ يُنَوَّنْ كَانَ مَعْرِفَةً ، نَحْوُ: صَهْ وصَهٍ ومَهْ ومَهٍ واِيْه واِيْهٍ . ومِثْلُ: مَرَرْتُ بِسِيْبَوَيْهِ وسِيْبَوَيْهٍ آخَرَ . جامعُ الدروس ج 1 / 7 .