فما علاقة الصلع بالتطهير من الذنوب ؟! وهل للإنسان دخل في ذلك حتى يؤجر أو يعاقب ؟! ثم إن بعض الصلعة فسقة متمردون على الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم بل بعض الصلعة كفار.

وإنما يطهر المسلم من الذنوب بالتوبة الصادقة، والأعمال الصالحة، كما أخبر بذلك القرآن الكريم، والسنة المطهرة.

قال الله تعالى:

{ يَـ (( ـأَيُهَا ا(لَّذِينَ ءَامَنُواْ تُوبُو(اْ إِلَى ا(للَّهِ تَو(بَة( نَّصُوحًا عَسَى? رَبُّكُم( أَن يُكَفِّرَ عَنكُم( سَيِّئـ(ـاتِكُم( وَيُد(خِلَكُم( جَنَّـ?ـت( تَجـ(ـرِى مِن تَحـ(ـتِهَا ا(لأَنـ(ـهَـ?ـرُ } [1] .

قال الله تعالى:

{ وَأَقِمِ ا(لصَّلَو?ةَ طَرَفَىِ ا(لنَّهَارِ وَزُلَفـ(ـا مِّنَ ا(لَّيـ(لِ( إِنَّ ا(لـ(ـحَسَنَـ?ـتِ يُذ(هِبـ(ـنَ ا(لسَّيِّئـ(اتِ( ذَ?لِكَ ذِكـ(رَى? لِلذَّ?كِرِينَ } [2] .

6 -أن يُدعى على النبى صلى الله عليه وسلم أنه فعل أمرًا ظاهرًا بمحضر من الصحابة كلهم، وأنهم اتفقوا على كتمانه ولم ينقلوه، كما يزعم أكذب الطوائف أنه صلى الله عليه وسلم أخذ بيد علىّ بن أبى طالب رضي الله عنه بمحضر من الصحابة كلهم وهو راجع من حجة الوداع، فأقامه بينهم حتى عرفه الجميع، ثم قال:"هذا وصيى وأخى، والخليفة من بعدى، فاسمعوا له وأطيعوا"، ثم اتفق الكل على كتمان ذلك وتغييره ومخالفته، فلعنة الله على الكاذبين [3] .

7 -أن يكون الحديث باطلًا في نفسه، فيدل بطلانه على أنه ليس من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم

مثال ذلك: حديث:"إذا غضب الله تعالى، أنزل الوحى بالفارسية، وإذا رضى أنزله بالعربية" [4] .

8 -ركاكة لفظ الحديث ومعناه، أو معناه فقط.

فقد وضعت أحاديث طويلة يشهد بوضعها ركاكة لفظها ومعانيها.

(1) سورة التحريم، آية رقم 8.

(2) سورة هود، آية رقم 114.

(3) المنار المنيف، ص57.

(4) المنار المنيف، ص59.