وقد جاءت لفظة الوعد في القرآن الكريم في مجموعة كثيرة من آياته يدل بعضها على أن الوفاء بالوعد متعين وأنه من شيم الصادقين، وأن إخلاف الوفاء به موجب للذم والعقوبة. قال تعالى:"كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللهِ أَن تَقُولُوا مَا لاَ تَفْعَلُونَ" [2] ، وقال تعالى:"وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللهَ لَئِن ءَاتَانَا مِن فَضْلِهِ لنَصَّدَّقَّنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ". إلى قوله:"فَأَعقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِم إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُواْ اللهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُواْ يَكْذِبُونَ" [3] ، وقال تعالى في مدح إسماعيل عليه الصلاة والسلام والثناء عليه:"وَاذْكُر فِي الكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الوَعْدِ" [4] . وقد استغفر إبراهيم عليه السلام لأبيه وأبوه كافر معاند تحرجًا من إخلاف وعده حيث وعده بالاستغفار له حتى تبيّن له أنه عدو لله فتبرأ منه قال تعالى:"وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لأَبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ للهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ" [5] .

وقد جاءت سنة رسول الله r مؤكدة القول بذم مخلف الوعد ودالة على وجوب الوفاء بالوعد واستحقاق مخلف الوعد العقوبة.

1-ففي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله r قال: آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا اؤْتُمن خان، وإذا وعد أخلف. قال الشيخ الشنقيطي رحمه الله في تفسيره في توجيه الاستدلال ما نصه:

"فكون إخلاف الوعد من علامات المنافق يدل على أن المسلم لا يجوز له أن يتسم بسمات المنافقين".أ.هـ [6] .