(ب) وقوله -صلى الله عليه وسلم-:"واتَّخِذْ مؤذِّنًا لا يأخذ على أذانه أجرًا" [رواه أبو داود (531) ، والترمذي (155) ] .

(ج) وقوله -صلى الله عليه وسلم-:"المؤذِّنُ مؤتَمَنٌ" [رواه أبوداود (517) ، والنسائي (207) ] .

(د) "أنَّ النبَّي -صلى الله عليه وسلم- سَمِعَ أذانَ أبي محذورة، فاعجبَهُ صوتُهُ فعلَّمه الأذان" [رواه ابن خزيمة (377) ] .

وهكذا من ذكر الصفات التي تُطْلَبُ في المؤذِّن.

4 -اشتراطُ الإسلامِ في المؤذِّن، فلا يصحُّ من كافرة لقوله:"وليؤذِّن لكم أحدكم".

5 -أنَّ الأذان لا يصحُّ إلاَّ إذا حضرتِ الصلاة بدخول وقتها، وتقدَّم استثناء صلاة الصبح بالأحاديث الصحيحة.

6 -وجوبُ رفع الصوت في الأذان؛ لأنَّ المقصود إعلام النَّاس بدخول الوقت.