تدخل تحت النهي, بل هذه من أنواع القراءة المشروعة.

9-قراءة الهذرمة.

10-ومما يُنهى عنه (( التَّقلِيس ) ) [1] بالقراءة, وهو رفع الصوت ومنه في وصف الإِمام الشافعي رحمه الله تعالى لأبي يوسف قوله:

(1) فائدة: في مادة (( قلس ) )من (( تاج العروس 16/ 195 ) )قال: (وقال الليث: التقليس: أن يضع الرجل يديه على صدره ويخضع, ويستكين, وينحني, كما تفعل النصارى قبل أن يكفروا, أي قبل أن يسجدوا.

وفي الأحاديث التي لا طرق لها: (( لما رأوه قَلَّسوا له ثم كفروا ) )- أي سجدوا - انتهى.

وفي رواية المزني عن أحمد رحمه الله تعالى ويكره أن يجعلهما على الصدر, وذلك لما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه نهى عن التكفير - وهو وضع اليد على الصدر. انتهى من: بدائع الفوائد 3/ 91. وعنه: التقريب لفقه ابن القيم برقم / 354. فهذان النقلان بحاجة إلى مزيد من التحرير والتأمل. وانظر (فصل المقال في شرح الأمثال) ففيه بحث مهم في مادة (( كفر ) )منه.