المحرومين، فإني رأيت رسول الله لمجي@ حين جاءه سبي لم يبدأ بأولى منهم

صحعالحاكم

ويسمى المستدرك للحاكم، كتاب معروف، يقول في خطبة الكثاب وهو يشرح سبب

تاليفه:

"وقد نبغ في عصرنا هذا جماعة من المبتدعة يشمتون برواة الاثار بأن جميع ما يصح عندكم"

من الحديث لا يبلغ عشرة آلاف حديث، وهذه الأسانيد المجموعة المشتملة على ألف جزء أو أقل أو أكثر منه كلها سقيمة غير صحيحة، وقد سألني جماعة من أعيان أهل العلم بهذه المدينة وغيرها أن أجمع كتابا يشتمل على الأحاديث المروئة بأسانيد يحتبئ محمد بن إسماعيل ومسلم بن الحجاج بمثلها، إذ لا سبيل إلى إخراج ما لا عفة له، فإنهما- رحمهما الله- لم يدعيا ذلك لأنفسهما، وقد خرج جماعة من علماء عصرهما ومن بعدهما عليهما أحاديث قد أخرجاها وهي @ولة، وقد جهدت في الذث عنهما في المدخل إلى الصحيح بما رضيه أهل الصنعة، وأنا أستعين الله تعالى على إخراج أحاديث رواتها ثقا@ قد احتبئ بمثلها الشيخان- رضي الله عنهما- أو أحا- هما، وهذا شرط الصحيح عند كافة فقهاء أهل الإسلام" (3) ."

ثم سرد الأحاديث من كتاب الإيمان إلى آخر الأبواب بأسانيده.

نسبة التشيع إلى الحاكم:

قال الخطيب أبو بكر البغدادي:"أبو عبد الله الحاكم ثقة وكان يميل إلى التشيع"(3@.

وذهب بعض العلماء إلى أن معنى ميله إلى التشيع قوله بتفضيل علي على عثمان رض ب الله عنهما، وهو مذهب جمع من أهل العلم، والله أعلم.

مكانة كتابه:

وأنكر العلماء الأجفة أحاديث كثيرة من المستدرك حكم بصحتها، وزعم أنها صحاح مثل أحاديث الصحيحين، منها حديث الطير وهو حديث معروف في مناقب علي المرتضى رضي الله عنه (4) .

(1) وفي المطوع:"حاجتك يا أبا عبد الرحمن؟ فقال له: حاجتي عطاء المحررين ف@ني رأيت رسول الله-س@ أول ما جاءه شيء بدأ بالمحررين" (المنتقى 281) .

(2) المستدرك ا: 3.

(3) الإمام الذهبي: تذكرة الحفاظ 3: 243.

(4) الإمام الذهبي: تذكرة الحفاظ 3: 245.