القاريء (1) ، واقتصر في الأخرى على ابن القاسم صاحب مالك وصاحب المدونة، وبه تفقه (2) . استوفى في الرحلة الأولى النقل والرواية، وفي الثانية الفقه والذراية، وعاد جامعا بين الرواية والدراية إلى الأندل@، وانتهت إليه الرئاسة بها (3) .

فضل يحى ونبوغه:

وعادت فتيا الأندل@ بعد عيسى بن دينار (4) إلى رأيه، وعيسى بن دينار من جقة أصحاب مالك، وبيحيى وعيسى انتشر مذهب مالك ، وكان يفضل بالعقل على علمه.

وقال ابن لبابة (6) : فقيه الأندل@ عيسى بن دينار، وعالمها ابن حبيب (7) ، وعاق@ها يحى (8) . نلقيب مالك إياه بالعاقل:

وكان مالك يعجبه سمت يحى وعقله، وسماه العاقل (9) .

انظر: الإمام الذهبي: تذكرة الحفاظ ا: 238- 240، وسير أعلام النبلاء8: 434- 475، وابن أبي حاتم: اك جرح والتعديل ا: 32- 54، وأبو نعيم: حلية الاولياء7 ت 27، والخطب: تاريخ بغداد 9: 174، وابز خلكان: وفيات ا@اعيان 2: 1 39- 393، والحافظ ابن حجر: تهذيب التهذب 4: 17 1، وابن العماد: شذرات الذهب 1 0 354.

وهو نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم القاريء مولى بني ل@مث، أصله من أصبهان، وقد ينسب لجده، صدوق، ثبت في القراءة، حدث عن نافع والأعرج وأبي الزناد، وروى عشه القعنبي وسحيد بن أبي مريم، مات شة تبع رل@ن وصائة، قال مالك: نافع إمام الناس في القراءة، قال الذهي: ويقال: إنه (يحى) لحق نافع بن أبي نعيم مقريء الى رية، وأخذ عشه، وهذا بعيد، فإن نافعا مات قبل مالك بعشر سين،

انظر: الإمام الذهي: سير أعلام النبلاء7: 336- 338، وميزان الاعتدال 4: 232، والحافظ ا إث حجر: تهذيب التهذيب 0 1: 07 4- 08 4، وابن العماد: شذرات الذهب ا: 270.

ابن فرحون: الديباج المذهب 350، وابن خلكان: وفيات الأعيان 6: 144.

ابن فرحون: الديباج المذهب 350.

هو عيسى بن دينار بن واقد الغافقي، أصله من طليطلة، وسكن قرطة، يكنى أبا عبد الله، رحل فسمع من ابىت القاسم، وانعمرت إلى الأندلس، فكانت القيا تدور عليه، لا يتقدمه في وقته أحد، وكانوا يرون أنه مجاب الدعوة، توفي شة اثنتي عشرة ومائتين. انظر: ابن الفرضي: تاريخ علماء الأندلس ا: 331، والقاضي عياض: ترتيب المدارك 3: آ ا- 20، وابن فرحون: الديباج المذ مب 2: 64- 66، وابن العماد: شذرات الذمب 2: 28.

ابن فرحون: الديباح المذهب 350.

هو محمد بن عمر بن لبابة مولى أبي عثمان بن عبيد الله بن عثمان، من أهل قرطة، كان إمامأ في الن@قه مقدما على أهل رمانه في حفظ الرأي والبصر بالعيا، ولم يكن له علم بالحديث، ولا معرفة ثيء منه، مات شة أربع عشره وثلاث ساثة. انظر. ابن الفرضي. تاريخ علماء الأندلس 2: 35؟ والإمام الذهي: سير أعلام النبلاء/ 1 ة 495"وابن فر-ون. الديباج المذهب 2: 189- 191، وابن العماد: شذرات الذ@2: 69؟."

هو عبد الملك بن حبيب بن سليمان بن مرداس السلمي، يكنى أبا مروان، كان بالبيرة وسكن قرطة، وكان مثاوإ ا مع يحمب بن يحيى، وسعيد بن حسان، وكان حافظا للفقه على مذهب المدنين، نب@لا@ه، وله مؤلفات @ضب الفقه والتواريخ والاداب كثيرة حسان، ولم يكن له علم بالحديث، ولا كان يعرف صحيحه من سقيمه، توفي شة ثمان وثلاثين ومائتين. انظر: ابن الانرضي: تاريخ علماء الأندلس ا: 269.

ابن فرحون: الديباج المذهب 351، وأحمد بن محمد المقري: نفح الطيب 2: 9، ابن الفرضي: تاريخ علماء الأندلس 2: 180، الإمام الذهبي: سير أعلام النبلاء10: 523.

ابن فرحون ت الديباج المذهب 351.