)) (1) . إلى آخر ما ذكره الغَزِّيّ (2) .

قوله: / (3) بِجِيرَانِهَا تَغْلُو الدِّيَارُ الخ:

الذي بخط المُصَنِّف بجيرانها ، وهو مأخوذ مما قيل:

يَلُومُونَنِي إِذْ بِعْتُ بِالْبخْسِ مَنْزِلِي وَمَا عَلِمُوا جَارًا هُنَاكَ يُنَغِّصُ

فَقُلْتُ لَهُمْ كُفُّوا الْمَلامَةَ وَاقْصُرُوا بِجِيرَانِهَا [ تَغْلُو الدِّيَارُ وَتَرْخُصُ ] (4) الخ (5)

/ (6) قوله: وَالْجَبْرُ عَلَى الْقِسْمَةِ بِشَرْطِهِ:

(1) فتاوى قاضي خان 2/184 ( على هامش الفتاوى الهندية ) ، والنقل هنا عن ( قاضي خان ) مختصر ، وفي الأصل: ( .... وإما أن تأخذ المبيع ، ولا شيء عليك من الثمن حتى تجيز المبيع ، أو يفسد المبيع عندك ، دفعا للضرر من الجانبين ) .

(2) زواهر الجواهر النضائر مخطوط ق 77/أ .

(3) بداية ص 399 من النسخة ( د ) .

(4) ساقطة من ( ب ) و ( د ) وهي ثابتة في ( أ ) .

(5) البيتان للقاضي عبد الوهاب بن نصر الفقيه المالكي ( 363-431هـ ) ، نسب ذلك إليه اليوسي في كتابه: المحاضرات في الأدب واللغة 527 ، وانظر أيضا بهجة المجالس وأنس المجالس وشحن الذاهن والهاجس لابن عبد البر 387 ، فصل المقال في شرح كتاب الأمثال لأبي عبيد البكري 392 . والبيتان من البحر الطويل .

(6) بداية ص 203/ب من النسخة ( أ ) .