قوله: وَلَكِنْ ذَكَرَ أَصْحَابُنَا [ رحمهم الله ] (1) مَا يُفِيدُهُ الخ:

أقول: ليس / (2) في هذا ما يفيد ذلك ، بل هذا من وادي من ابْتُلِيَ بِبَلِيَّتَيْنِ / (3) ، والذي وقع في الوِلْوَالْجِيّة يقتضي الجواز من حيث الإطلاق ، ونصُّه: (( وجد لحم إنسانٍ وصيدًا ، يذبَحُ الصَّيْدَ(4)

(1) زيادة من الأصل .

(2) بداية ص 181/ب من النسخة ( ب ) .

(3) بداية ص 405 من النسخة ( د ) .

(4) يشترط في ذابح الصيد أن لا يكون محرمًا ، فالمحرم يحرم عليه أن يتعرض للصيد البري سواء أكان التعرض باصطياد , أم ذبح , أم قتل , أم غيرها , ومحرَّم عليه أيضا أن يدل الحلال على صيد البر ، أو يأمرَ به أو يشيرَ إليه , فما ذبحه المحرم من صيد البر ميتة , وكذا ما ذبحه الحلال بدلالة المحرم أو إشارته . قال تعالى: ? - ? الله - الله أكبر ? - - - - - الله أكبر الله أكبر الله الله أكبر ? الله - جل جلاله - - بسم الله الرحمن الرحيم - ? - - المحتويات - ? - ? الله ? - - ? - الله درهم المحتويات - ? - الله أكبر ? - - { الله أكبر ? الله الله أكبر - الله - صدق الله العظيم - - ? - - - - ? - - - الله ? - - ? - - - - ? [ المائدة: 95 ] ، وقال تعالى: ? الله الله ?- جل جلاله - - - الله أكبر - الله أكبر ? - ? - - صدق الله العظيم - - ? - - - الله - - ? - - - سبحانه وتعالى - - ? - ? - الله ? - ? الله ? - - الله أكبر ? - الله أكبر الله الله أكبر - الله ? الله أكبر ? بسم الله الرحمن الرحيم - ? - - جل جلاله -? الله } - الله الله - - عز وجل - - الله أكبر الله أكبر { ?- جل جلاله -? الله ? الله ? الله - - - - الله ? الله أكبر ? صدق الله العظيم - - ? الله ? - - صدق الله العظيم - - ? الله - } الله - ? - - - الله ? صدق الله العظيم - رضي الله عنهم - - الله أكبر - صدق الله العظيم ? - - - - - الله أكبر ? - - - - ? [ المائدة: 96 ] . وخرج بالصيد: المستأنس كالدجاج والغنم والإبل , فللمحرم أن يذكيها ; لأن التحريم مخصوص بالصيد أي بما شأنه أن يصاد وهو الوحش فبقي غيره على عموم الإباحة . وعلى هذا اتفق جميع المذاهب . انظر تبيين الحقائق للزيلعي 2/68 ، الجوهرة النيرة 1/176 ، فتح القدير لابن الهمام 3/67 ، المنتقى شرح الموطأ 2/248 ، حاشية الدسوقي على الشرح الكبير 2/79 ، المجموع شرح المهذب للنووي 7/339 ، مغني المحتاج للخطيب الشربيني 2/302 ، المغني لابن قدامة 3/146 ، الفروع لابن مفلح 3/420 .