وهي كذلك صحوة شباب، الشباب هي عمودها الفقري، وبخاصة الشباب المثقف، شباب الجامعات والمعاهد العليا والمدارس الثانوية الذي أريد له في وقت من الأوقات أن يُعزل عن دينه وعن تراثه وعن أمته، وعملت فيه معاول الهدم الفكري عملها. هذا الشباب أصبح هو الذي يُجَسِّد هذه الصحوة الإسلامية.

سابعًا: صحوة ملتزمة بأحكام الإسلام:

من خصائص هذه الصحوة أنها ليست صحوة مقصورة على الحماس أو الكلام أو الشعارات إنما هي صحوة تقوم على الالتزام بأحكام الإسلام وآدابه حتى السنن والمستحبات منها، بل إحياء ما كان قد مات من سنن وآداب (1) .

المبحث الثاني

أزمة الفهم، المفهوم والأسباب والضوابط

المطلب الأول: مفهوم الفهم

عَرَّف الُزبيدي الفهم أنه: سُرعة انتقال النفس من الأمور الخارجية إلى غيرها. وقيل: الفهم تصور المعنى من اللفظ. وقيل: هيئة للنفس يتحقق بها ما يَحسنُ (2) .

(1) انظر: الصحوة الإسلامية بين الآمال والمحاذير، د. القرضاوي ص11-16. والصحوة الإسلامية وهموم الوطن العربي والإسلامي، له أيضًا ص13-23. والصحوة الإسلامية (رؤية نقدية من الداخل) منير شفيق ويوسف القرضاوي وراشد الغنوشي ومحمد الغزالي وحسن الترابي وفهمي هويدي ص 29، الناشر للطباعة والنشر، الطبعة الأولى 1410هـ -1990م.

(2) محب الدين أبي فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الزبيدي، تاج العروس من جواهر القاموس ج27/ص 546، دار الفكر، دراسة وتحقيق علي شبري.