الْعَبْدُ إِلَيْهِ بِالتَّوْبَةِ وَالْإِنَابَةِ وَيَقْرُبُ الْبَارِيْ إِلَيْهِ بِالرَّحْمَةِ وَالْمَغْفِرَةِ وَيَقْرُبُ الْعَبْدُ إِلَيْهِ بِالسُّؤَالِ وَيَقْرُبُ إِلَيْهِ بِالنَّوَالِ وَيَقْرُبُ الْعَبْدُ إِلَيْهِ بِالسِّرِّ وَيَقْرُبُ إِلَيْهِ بِالْبِشْرِ قَالَ:وَقِيْلَ فِيْ مَعْنَاهُ: إِذَا تَقَرَّبَ ِإِلَيَّ الْعَبْدُ ِبمَا تَعَبَّدْتُهُ قَرَّبْتُ إِلَيْهِ مَا لَهُ عَلَيْهِ وَعَدْتُهُ. 44 .أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانِ

بِبَغْدَاد أَنَا عَبْدُالله بْنُ جَعْفَرَ النَّحْوِيُّ @