ومن أهم هذه الحجج، أن توريث الأناث من الأموال المنقولة أو غير المنقولة كالأراضي والأطيان يؤدي إلى تشتيت ملك العائلة، على اعتبار أنهن سيتزوجن، وبالتالي سيشارك الأزواج والأولاد في ذلك الميراث.

والحقيقه أن الطمع يكمن وراء ذلك كله؛ وساعد على تفشي هذا الظلم جهل الكثير من النساء بما لهن من حقوق من جهة، وخضوعهن واستسلامهن لضغوط العائلة وتهديداتها من جهة أخرى، الأمر الذي أدي إلى تعطيل حكم الله تعالى والعمل بأحكام الجاهلية، وفي هذا من الشر والبلاء ما فيه سواء على أنفسهم أو على مجتمعاتهم.

(1) : * أخرجه الحافظ أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني (إبن ماجه) 207 ـ275هـ في

السنن/ تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي / دار إحياء التراث العربي / ج 2 / كتاب الفرائض

باب الحث على تعليم الفرائض / حديث 2719 / ص 908.

أخرجه الإمام الحافظ أبو داود بن الأشعث السجستاني الأزدي 202ـ275هـ/ في السنن/ تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد / ج 4 / كتاب الفرائض / باب ما جاء في تعلم الفرائض / حديث 2885 / ص 119. * والدارقطني في السنن / ج4 / كتاب الفرائض والسير وغير ذلك / حديث 2 / ص 68. قوله العلم ثلاثة، أي أصل علوم الدين ومسائل الشرع ثلاثة. آية محكمة: أي غير منسوخة. أوسنة قائمة: أي دائمة مستمرة متصل بها العمل. أو فريضة عادلة: يراد بذلك، العدل في قسمة التركات بحيث يكون على السهام المذكورة في الكتاب والسنة. أحمد

(2) : * أخرجه الإمام الكبير أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام الدارمي /

حققه وشرح ألفاظه وجمله وعلق عليه ووضع فهارسه الدكتور مصطفى ديب البغا /

الطبعة الأولى 1412 هـ =1991 م / دار القلم ـ دمشق ج 2 / كتاب الفرائض /

باب في تعليم الفرائض / حديث 2743، بلفظ (تعلموا الفرائض واللحن والسنن كما تعلمون القرآن) / ص 799.

(3) : * مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج / شرح الشيخ محمد شربيني الخطيب من علماء الشافعية في القرن العاشر الهجري، على متن المنهاج لأبي زكريا يحيى بن شرف الدين النووي من أعلام علماء الشافعية في القرن العاشر الهجري / ج 3/ 1377 هـ = 1958 م / شركة مكتبةومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر. / ص 3.

قال تعالى: (أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكمًا لقوم يوقنون) (1)