ويبدو أن بعضهم لم يعجبه هذا التوجيه، فرام التخلص من هذا الدليل بمنطق أغرب وأعجب، حيث زعم أن أم كلثوم التي تزوجها عمر لم تكن بنت علي ولكنها جنية تصورت بصورتها (4) .

ومن القرائن أيضا علاقات القربى القائمة بينهم، ووشائج الصلة، وكذلك مظاهر المحبة حتى إن عليا والحسن والحسين يسمون بعض أولادهم باسم أبي بكر وعمر، وهل يطيق أحد أن يسمي أولاده بأسماء أشد أعدائه كفرًا وكرها له؟ وهل يطيق أن يسمع أسماء أعدائه تتردد في أرجاء بيته، يرددها مع أهله في يومه مرات وكرات؟ (1) ، (2) .

أولا: المصادر والمراجع السنية

-القرآن الكريم:

حرف الألف (أ)

1 -ابن سبأ حقيقة لا خيال: د. سعدي الهاشمي - الطبعة الأولى - نشر مكتبة الدار بالمدينة بالمنورة.

2 -الأحاديث الصحيحة: محمد ناصر الدين الألباني - منشورات المكتب الإسلامي.

3 -إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل: تأليف محمد ناصر الدين الألباني - إشراف محمد زهير الشاويش - المكتب الإسلامي.

4 -الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين: لأبن عساكر الشافعي. دار الفكر، دمشق، سوريا، ط. الأولى 6041هـ - 6891م.

5 -إسرائيل والتلمود: إبراهيم خليل أحمد - مكتبة الوعي العربي - الفجالة.

6 -أسد الغابة في معرفة الصحابة: أبو الحسن علي بن مكرم المعروف بابن الأثير، دار إحياء التراث العربي - بيروت.

7 -الاستيعاب في معرفة الأصحاب: لابن عبد البر - ط. دار الفكر، بيروت، لبنان.

8 -الإصابة في تمييز الصحابة: أحمد بن علي بن محمد بن حجر العسقلاني - دار الكتاب العربي - بيروت.

9 -أصول مذهب الشيعة: د. ناصر الغفاري - الطبعة الأولى 4141هـ - 3991م.

10 -الاعتصام: أبو اسحاق ابراهيم بن موسى بن محمد الشاطبي - دار المعرفة، بيروت، لبنان.

11 -اعتقادات فرق المسلمين والمشركين - فخر الدين الرازي - راجعه علي سامي النشار - ط 2041 دار الكتب العلمية.