من الحمق أن تحسب الله لا يدرى ما تصنعه الخلائق، إنه يدرى ذلك من أجيال سحيقة، وإلا ما كان خالقا رازقا ديانا يجزى على الخير والشر، (وكل شيء فعلوه في الزبر ، وكل صغير وكبير مستطر) . نعم، كل شىء مسطور في سجلات العلم الإلهى الدقيق المحيط . وطالما أكد القرآن الكريم هذه الحقيقة (ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأهآ إن ذلك على الله يسير) . وهنا نتساءل: ما شأننا وهذا العلم ؟ هل صدقه الذى لاشك فيه مؤثر في إرادتنا وأعمالنا حتى تجيء مطابقة له ؟ والجواب لا.. ومن قال: إن علم الله يضغط على الناس ؛ ليفعلوا، أو ليتركوا فهو كاذب . إن العلم الإلهى فيما نفعل نحن طوعا، أو فيما يفعل بنا كرها ليست وظيفته التسبب والتوجيه . إن وظيفة العلم نظرية لا تعدو الانكشاف والإدراك، وهى من شئون الكمال! الإلهى فحسب . واعترافنا بذلك إنما هو اعتراف بما ينبغى لله جل جلاله من علاء وعظمة . * * * قد تقول: ليكن أنه لا علاقة للعلم بقسر الناس على خير، أو شر . وأن الكتاب الأزلى إنما هو سجل لا يعنينا أمره، وإن آمنا به . لكن المشيئة الإلهية النافذة، إذا انضمت إلى هذا العلم المحيط فمعنى ذلك أن الله له كل شىء . ص _024