فنحن نولد لا نعلم شيئا، وبتلك الوسائل وحدها من سمع، وبصر، وفكر تبدأ مراحل التعليم، وهى وسائل نحاسب عليها بدقة بالغة، فلا يجوز إرخاص قيمتها ولا إضاعة ثمرتها . (إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا) . هذه الملكات الإنسانية خلقت ؛ لتتجاوب مع حقائق الكون: خلقت ؛ لتكون مفاتح خزائنه، وكواشف أسراره . خلقت ؛ لتعانق الحق وتقطع طريق الحياة على أشعته، لا لتصحب الباطل وتدور معه في كل منعرج . والحضارة الإسلامية الأولى قامت على تسخير العقل والبصر في مجال الحقيقة النافعة، فأفادت لنفسها الخير الكثير، وَوَرَّثت العالم الخير الكثير . وهل نهض العلم في معاهده إبان العصور الأخيرة إلا بما اقتبس عن العرب الأولين من أساليب الفكر والنظر..؟ * * * وفى الوقت الذى أطلق فيه الإسلام حرية الفكر قيد حرية الشهوة، ووضع حولها الضوابط، وراقب سير الغرائز الدنيا بحذر وأقام أمامها شتى السدود . ولا عجب، فإن طاقة الإنسان محدودة، فإذا استنفدت في اللهو والمجون لم يبق ما يدفعها في طريق الجد والخير، ولم يجن منها العالم إلا الشرود عن الجادة . إن العالم إذا كان قد أصابه خير فمن حرية العقل والنظر . وإذا كان قد مسه ضر فمن حرية الهوى والعبث . ولا يجوز أبدا أن نخلط بين الحريتين . إن أبناء آدم بالعلم يستوون مع الملائكة، ولذلك يقول الله في التنويه بمن يعرفونه معرفة ص _041