والواجبات الموزعة على الأسرة الإنسانية لا يشذ عنها فرد قادر، وذلك واضح فيما فرض الإسلام من عقائد وعبادات وأخلاق . فالمسجد يصطف فيه الخاصة والعامة دون شارة مميزة . وتنحنى أصلابهم أمام الله قدما بقدم ورأسا برأس . كما أن الحقوق العامة مكفولة على سواء، لا فرق في القصاص بين دم ودم، ولا في الحدود بين شخص وشخص، ولا يفلت من القانون السائد أى إنسان . * * * لقد طلع الإسلام على الناس بهذه المساواة كما تطلع الشمس في أعقاب ليل بارد طويل لم يكن الناس يعرفونها بهذا الشمول قبله . ولم يصلوا إلى مقرراته فيها بعده . وما يعرف بديهيا في حقائق الإسلام من زمان بعيد، يعتبر أمانى كثيرين ممن يعيشون في ظلال النظم الأخرى حتى عصرنا هذا . . جاء الإسلام، والحكام يزعمون أنفسهم من طينة أخرى، ويرجعون ولايتهم على الجماهير إلى نظرية الحق الإلهى . فكذب الإسلام هذا الزعم، وأمر نبيه صلى الله عليه وسلم أن يقول للناس: (إنما أنا بشر مثلكم) . وجاء خلفاؤه من بعده نتيجة بيعة تجلى فيها الاختيار الحر . . وكان المبدأ الذى نوه به الحاكم"لقد وليت عليكم ولست بخيركم""إن رأيتم خيرا فأعينونى وإن رأيتم شرا فقومونى". وبهذا الكلام المبين الصادق سقطت كهانة الملوك الأولين، وتبخرت نظريات الحق الإلهى في اتخاذ الشعوب ملكا لفرد مُسلط مغرور . ص _048