وكان الفرق في بدء الصيام لعام 1999م ثلاثة أيام، وبدء الإفطار في أربعة أيام؛ فنيجيريا أفطرت في يوم الجمعة 6/ 1/1999م، والسعودية والأردن في يوم السبت، ومصر والمغرب في يوم الأحد، والهند والباكستان في يوم الإثنين [1] .

وفي رمضان (1409هـ) ثبت دخول رمضان يوم الخميس الموافق السادس من أبريل 1989 م في المملكة العربية السعودية، والكويت، وقطر، والبحرين، وتونس وغيرها، كلها برؤية المملكة، وثبت دخوله في مصر والأردن والعراق والجزائر والمغرب وغيرها يوم الجمعة، أما باكستان والهند وعمان وإيران وغيرها فصاموا يوم السبت [2] .

وفي رمضان (1427) أعلنت السعودية والكويت وقطر والإمارات واليمن وفلسطين ولبنان وبنغلادش وغيرها من البلاد الإسلامية يوم الإثنين الموافق 23/ 10/2006 م عيدًا، بينما أعلنت الأردن ومصر والمغرب وسوريا يوم الإثنين صيامًا.

ومن المؤسف أن بعضهم أراد أن يعلل الفرقة والتشتت في الإفطار والصيام، بشبه مدعيًا أنها دليل، بانيًا فتواه على قاعدة؛ ألا وهي: القول باختلاف المطالع.

أما معنى اختلاف المطالع فهو أن طلوع الهلال في بدء الشهر في الشام ليس ملزمًا لأهل الحجاز بالصوم أو حكم دخول الشهر؛ لأن مطلع الهلال في الشام يختلف عن مطلع الهلال في الحجاز [3] .

(1) - الاستفادة من الحساب الفلكي في رؤية الهلال، محمد قعدان، ومحمد عودة. رسالة المعلم، العدد 2، المجلد 43، ص 83.

(2) - مقال بعنوان: الحساب الفلكي وإثبات الصيام.

(3) -"وفي حاشية الكردي ما نصه: اختلاف المطالع: أن يكون طلوع الفجر أو الشمس أو الكواكب أو غروبها في محل متقدمًا على مثله ولزم من رؤيته في الشرق رؤيته في بلد الغرب دون العكس؛ فيلزم من رؤيته في مكة رؤيته في مصر، ولا العكس"إعانة الطالبين لأبي بكر الدمياطي، دار الفكر، 2/ 219.