الشيخان وغيرهما بلفظ (لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه فإن غمّ عليكم فأكملوا العدّة ثلاثين) " [1] ."

إذن؛ لا دليل على اعتبار اختلاف المطالع في حديث كُريب، بل قد ثبت عن النبي عليه الصلاة والسلام ما ينفي اعتبار اختلاف المطالع في حديث صحيح، وهو عَنْ أَبِي عُمَيْرِ بْنِ أَنَسٍ حَدَّثَنِي عُمُومَةٌ لِي مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ غُمَّ عَلَيْنَا هِلَالُ شَوَّالٍ فَأَصْبَحْنَا صِيَامًا فَجَاءَ رَكْبٌ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ فَشَهِدُوا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُمْ رَأَوْا الْهِلَالَ بِالْأَمْسِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُفْطِرُوا مِنْ يَوْمِهِمْ وَأَنْ يَخْرُجُوا لِعِيدِهِمْ مِنْ الْغَدِ.

(أحمد:19675،13463) (النسائي: 1539) (ابن ماجه: 1643)

وهذا حديث صحيح.

والشاهد في هذا أن الركب جاءوا من آخر النهار وكانوا قد رأوا الهلال بالأمس، فإن المسافة التي يستطيع قطعها ذلك الركب - علمًا بأن الهلال أول الشهر يظهر بعد غروب الشمس لمدة خمسين دقيقة في أحسن حالاته [2] - ستين كيلو مترًا تقريبًا، وهذه مسافة يُفصل بها بين أي دولة ودولة؛ لأن الحد الفاصل بين دولتين - عادة - لا يكون إلا عددًا محدودًا من الكيلومترات.

وهنا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل المدينة بالأخذ بقول من هم خارجها؛ فإن قال قائل: أخذ بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم لعدم اختلاف المطالع. قلنا: أولا ً: هات برهانك، فكما أن اعتبار المطلع لا يختلف على بعد خمسين كيلو مترًا، فكذا لا يختلف على بعد ستين أو سبعين أو ثمانين وهلّم جرًا، فيمتد الحكم حول بقعة من رأى الهلال آخذًا حكم بقعة من رآه ساريًا

(1) - نيل الأوطار، ج 4، ص254.

(2) - انظر جريدة الرأي الأردنية، 10/ 3/1997، ص41،بعنوان: الحسابات الفلكية للهلال ومعنى تولده، بقلم محمد شوكت عودة، الجمعية الفلكية الأردنية