د ـ الحج و السياحة و الرحلة و الكف و النظر في ملكوت الله .

هـ ـ الكسب و العمل و تحريم السؤال .

و ـ الجهاد و القتال و تجهيز المقاتلين , و رعاية أهليهم و مصالحهم من بعدهم .

ز ـ الأمر بالمعروف و بذل النصيحة .

ح ـ النهي عن المنكر ومقاطعة مواطنه و فاعليه .

ط ـ التزود بالعلم و المعرفة لكل مسلم و مسلمة في فنون الحياة المختلفة كل فيما يليق به .

ي ـ حسن المعاملة و كمال التخلق بالأخلاق الفاضلة .

ك ـ الحرص على سلامة البدن و المحافظة على الحواس .

ل ـ التضامن الاجتماعي بين الحاكم و المحكوم بالرعاية و الطاعة معا .

فالمسلم مطالب بأداء هذه الوجبات , و النهوض بها كما فصلها النظام القرآني , و عليه ألا يقصر في شيء منها , و قد ورد ذكرها جميعا في القرآن , و بينتها بيانا شافيا أعمال النبي و أصحابه و الذين اتبعوهم بإحسان في بساطة و وضوح , كل عمل فيها أو عدة أعمال تقوي و تركز أو عدة مبادئ من النظريات السابقة التي جاء هذا النظام لتحقيقها و إفادة الناس بنتائجها و آثارها .

4-الدولة الإسلامية الأولى

على قواعد هذا النظام الاجتماعي القرآني الفاضل قامت الدولة الإسلامية الأولى تؤمن به إيمانا عميقا و تطبقه تطبيقا دقيقا و تنشره في العالمين , حتى كان الخليفة الأول رضي الله عنه يقول: ( لو ضاع مني عقال بعير لوجدته في كتاب الله ) و حتى أنه ليقاتل مانعي الزكاة و يعتبرهم مرتدين بهدمهم هذا الركن من أركان النظام و يقول: ( والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه لرسول الله لقاتلتهم ما استمسك السيف بيدي ) .