كما تتحدث النصوص - المقدسة عندهم - أيضًا عن وعيد في النار لبعض البشر، فدل ذلك على أنهم غير ناجين خلافًا لقول البروتستانت"متى جاء ابن الإنسان في مجده وجميع الملائكة والقديسين معه، فحينئذ يجلس على كرسي مجده ...ثم يقول أيضًا للذين عن اليسار: اذهبوا عني يا ملاعين إلى النار الأبدية المعدة لإبليس وملائكته.." ( متى 25/31 - 42 ) .

ومثله قوله:"يرسل ابن الإنسان ملائكته، فيجمعون في ملكوته جميع المعاثر، وفاعلي الإثم، ويطرحونهم في أتون النار" ( متى 13/41-42 ) .

ومثله أيضًا قول متى:"وأما من قال على الروح القدس فلن يغفر له، لا في هذا العالم ولا في الآتي" ( متى 12/32 ) .

ومثله تهديد يوحنا المعمدان لبني إسرائيل من الاتكال على النسب من غير توبة وعمل صالح، إذ يقول:"يا أولاد الأفاعي من أراكم أن تهربوا من الغضب الآتي، فاصنعوا أثمارًا تليق بالتوبة، ولا تفتكروا أن تقولوا في أنفسكم: لنا إبراهيم أبًا" ( متى 3/7 - 9 ) .

ويقول المسيح لهم:"أيها الحيات أولاد الأفاعي كيف تهربون من دينونة جهنم" ( متى 23/33 ) ، فلم يحدثهم عن الفداء الذي سيخلصون به من الدينونة.

بل توعدهم بجهنم فقال:"خير لك أن يهلك أحد أعضائك، ولا يلقى جسدك كله في جهنم" (متى 5/29) .

ومثله ما جاء في سفر حزقيال من وعيد الله للذين لا يتوبون من بني إسرائيل أو غيرهم فقال:"توبوا، وارجعوا عن أصنامكم وعن كل رجاساتكم ... لأن كل إنسان من بيت إسرائيل أو من الغرباء ... إذا ارتد عني ... أجعل وجهي ضد ذلك الإنسان، وأجعله آية ومثلًا واستأصله" (حزقيال 14/6 - 8 ) .

وقد خاطب المسيح تلاميذه:"فإني أقول لكم: إنكم إن لم يزد بِركم على الكتبة والفريسيين لن تدخلوا ملكوت السموات .. وأما أنا فأقول لكم: إن كل من يغضب على أخيه باطلًا، يكون مستوجب الحكم، ومن قال لأخيه: رقا، يكون مستوجب المجمع، ومن قال: يا أحمق، يكون مستوجب نار جهنم" (متى 5/20-23) .