كذلك - أيضًا - حرم الطيب في البدن ، وقال في المحرم الذي وقصته دابته (( اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ) )وفي رواية: (( ولا تمسوه بطيب ) )فهذا طيب البدن ، ولذلك قالوا: إنه لا يجوز للمحرم أن يضع الطيب في بدنه بعد إحرامه ، لكن لو كان الطيب في بدنه قبل الإحرام قبل أن يحرم ؛ فإنه لا يؤثر شيئًا في إحرامه ولا يلزمه ما يلزم من تطيب بعد الإحرام ؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يُرى أثر الطيب في رأسه وهو محرم .