يدخل في شرط القدرة عبر المصنف-رحمه الله- بالقدرة ، وهذه القدرة تشمل الزاد والراحلة وقد جاءت في ذلك أحاديث موصولة ومرسلة وموقوفة وقال شيخ الإسلام: إنها أحاديث حسان وينضم بعضها إلى بعض ويقوي بعضها بعضًا ، تدل على أن شرط الاستطاعة قائم على الزاد والراحلة ، وبناءً على ذلك فإن الزاد تعتبر به نفقة الذهاب ونفقة الرجوع ، فيقدركم يحتاج للسفر إلى مكة، ذهابًا وإيابًا إلى بلده .

ومن أهل العلم من قال: العبرة بالذهاب .

وأما الإياب فلا يخلو من حالتين:

الحالة الأولى: إما أن يكون رجوعه إلى بلده لازمًا ، لوجود من يقوم عليه من أولاده وأهله ، فيكون شرط الرجوع لازمًا ، أي أنه يكون قادرًا على نفقة الذهاب والإياب ، وإما أن يكون لا أهل له ويمكنه أن يبقى بمكة فالرجوع وزاد الرجوع ليس بلازم .