النوع الثاني: البنات . والبنت: هي كل أنثى لك عليها ولادة ، سواء كانت مباشرة كبنت الصلب التي هي مباشرة من صلبك أو بنت بنتك ، أو بنت ابنك وإن نزل .

فجميع الإناث اللاّتي ولدن منك ، أو من فروعك من الذكور والإناث فهن محارم لك ، وهذا دليله قوله-تعالى-: { وَبَنَاتُكُمْ } فجمعت الآية الكريمة تنبيهًا على البنت المباشرة والبنت بواسطة .

الثالثة: الأخت: والأخت ضابطها: هي كل أنثى لأحد أصليك عليها ولادة أو هما معًا ، فيشمل ذلك ثلاث أنواع من الأخوات:

النوع الأول: الأخت الشقيقة ؛ لأن الولادة من اصليك .

النوع الثاني: الأخت لأب وقد شاركتك في الأصل الواحد وهو الأب .

النوع الثالث: الأخت لأم وقد شاركتك في أصل وهو الأم .

فالأخت محرمة لك ، سواء كانت شقيقة أو كانت لأب أو كانت لأم .

أما دليل كونها محرمة فقوله-تعالى-: { وَأَخَوَاتُكُمْ } .

الرابعة: العمة . العمة هي كل أنثى شاركت أباك في أحد أصليه أوفيهما معًا ، فيشمل العمة الشقيقة والعمة لأب والعمة لأم ، فكل أنثى اجتمعت مع والدك سواء من جهة أحد أصليك كالعمة لأب أخت الأب من أبيه ، والعمة لأم وهي أخت الأب من أمه ، أو العمة الشقيقة وهي أخته من أبيه وأمه شاركته في الأصلين معًا . العمة محرمة .

والدليل على ذلك: قوله-تعالى-: { وَعَمَّاتُكُمْ } ، ويستوي في العمات عماتك المباشرة وعماتك بواسطة من جهة الأصول ، فعمة أبيك محرمًا لك ، وعمة جدك محرمًا لك ، وعمة جدتك محرمًا لك ، وعمة أمك محرمًا لك ، فاجعل العمات والخالات من جهة الأصول عمات لك ، ولذلك إذا سألك السائل فقال: عمة جدي هل هي محرمٌ لي ؟ تقول عمة أصلك عمة لك . ولو سألك عن عمة أمه أهي محرمة له ؟ تقول: عمت أصلك عمة لك فهي محرم لك .