الجواب:أن هذا الحديث باطلٌ لا أصل له ، وقد قال الحافظ العراقي في تخريج الإحياء (3/69) : (لم أجد له أصلًا) ، وكذلك قال ابن السبكي في (طبقات الشافعية) (4 /62) .

ويسأل القارئ: محمد عبد الوهاب عبد الوهاب - فارسكور - محافظة دمياط:

عن درجة الحديث الذي رواه ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (رؤيا الأنبياء وحي) ، وفي رواية: حق .

والجواب: أن الحديث لا يصح مرفوعًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، أخرجه ابن أبي حاتم في (تفسيره) - كما في (ابن كثير) (7 /23) - قال: حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد ، حدثنا أبو عبد الملك الكرندي ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن إسرائيل بن يونس ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس مرفوعًا ، قال ابن كثير: (ليس هو في شيء من الكتب الستة من هذا الوجه) ، والكرندي ما عرفته ، وقد خولف إسرائيل ، خالفه سفيان الثوري ، فرواه عن سماك ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قوله غير مرفوع ، أخرجه الطبراني في (الكبير) (ج12 /رقم 12302) قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ، ثنا محمد بن يوسف الفريابي ، ثنا سفيان ، قال الهيثميُّ في (المجمع) (7 /179) : (عبد الله بن محمد بن أبي مريم ضعيفٌ) ، كذا ، والصواب أنه متروك ، وقد ضعفه الهيثمي جدًا في موضع آخر من (المجمع) (2 /173) ، وهو اللائق ، لكني وقفت له على طريق آخر إلى الثوري ، أخرجه الحاكم في (المستدرك) (2/431) قال: أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الزاهد الحيري ، ثنا محمد بن إسحاق الصنعاني - صنعاء اليمن - ثنا محمد بن جشعم الصنعاني ، ثنا سفيان الثوري بسنده سواء مثله ، قال الحاكم: ( هذا حديث صحيحٌ على شرط الشيخين) ، ووافقه الذهبي ! وليس كما قالا ، وسماك بن حرب لم يحتج به البخاري ، ثم رواية سماك عن عكرمة وقع فيهما اضطراب ، وشيخ الحاكم أبو إسحاق الحيري ترجمه السمعاني في (الأنساب) (4 /290 ، 291) ، ونقل عن الحاكم كلامًا