· الجواب: نعم ورد ؛ ولكنه لم يصح ، فأخرجه أحمد ( ص27) ، وهناد بن السري ( 267) كلاهما في ( كتاب الزهد ) ، وأبو عبيد في ( فضائل القرآن ) ( ص 64) ، والطبري في ( تفسيره ) ( 29/ 85) كلهم عن وكيع ، وهذا في ( كتاب الزهد ) (رقم 28) قال: حدثنا حمزة الزيات ، عن حمران بن أعين أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: ( إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا وَجَحِيمًا ) [ المزمل: 12] فصُعق ، وخولف وكيع ، خالفه أبو يوسف ، فرواه عن حمزة الزيات ، عن حمران بن أعين ، عن أبي حرب بن أبي الأسود . فذكره .

أخرجه ابنُ عدي في ( الكامل ) ( 2/ 842) ، ومن طريقه البيهقي في ( شعب الإيمان ) ( 1/ 522) قال ابنُ عدي: ( رُوي هذا الحديث عن أبي يوسف ، عن حمزة ، عن حمران أن النبي صلى الله عليه وسلم ، لم يُذكر أبو حرب بن أبي الأسود في الإسناد ) . اهـ .

وسنده ضعيفٌ جدًّا ، وحمران بن أعين وإن وثقه ابنُ حبان ، فقد قال النسائي: ( ليس بثقةٍ ) ، وقال ابنُ معين: ( ليس بشيءٍ ) ، وقال أبو داود: ( كان رافضيًا ) ، وفوق هذا هو مرسل على الوجهين ، وأعله البيهقي بالإرسال .

وحمزة الزيات هو ابن حبيب ، في حفظه كلامٌ . والله أعلمُ .

الحديث الثالث: ( الجهاد مختصر طريق الجنة ) ؟

· الجواب: لم أقف عليه ، وذكره ابنُ قدامة في ( المغني ) (1/ 8) بلا إسنادٍ .

· الحديث الرابع:

( أوتيت جوامع الكلم ، واختصر لي الحديثُ اختصارًا ) ؟

· الجواب: هو ضعيف بهذا التمام .

أخرجه أبو أحمد العسكريُّ في ( كتاب الأمثال ) - كما في ( إتحاف السادة ) ( 7 / 113) للزبيدي من طريق سليمان بن عبد الله النوفلي ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال .