وهذا سند تالف البتة . والمغيرة مجهول ، وعثمان الوقاصى كذبه ابن معين ، وأبو حاتم وقال"ذاهب الحديث متروك الحديث"فالحمل عليه .

وأخرجه الدارمى ( 1/90 ) من طريق أبى النعمان عارم ، ثنا حماد بن زيد ، عن يزيد بن حازم ، حدثنى عمى جدير بن زيد ، أ،ه سمع تبيعًا يحدث عن كعب الأحبار فذكره بنحو حديث أبى الدرداء موقوفًا .

وقد خولف الدارمى فيه ، خالفه على بن عبد العزيز ، فرواه عن عارم ، حدثنا حماد بن زيد أنه بلغه عن كعب قال .. فذكره .

أخرجه ابن عبد البر ( 1/189 ) . ولعل هذا من عارم ، فقد ساء حفظه بآخرةٍ وبالجملة ، فلا يصحُ الحديث من أى وجه . والله أعلم .

· ويسأل السائل نفسه عن حديث:"رُب عابد جاهل ، ورب عالم فاجر ، فاحذروا الجهال من العباد ، والفجار من العلماء ، فإن أولئك فتنة الفتناء"ويقول: إنه تعب كثيرًا في البحث عنه فلم يجده ، فهل له أصل وما درجته .

· قُلتُ: هذا حديث موضوع

· أخرجه ابن عدى فى"الكامل" ( 2/446 ) ، وابن عساكر فى"تاريخ دمشق" ( ج / ل 307 ) وفى"المجلس الرابع عشر من الأمالى" ( ق 2/1 ) من طريق بشر بن إبراهيم أبو سعيد الدمشقى ، ثنا ثور بن يزيد ، عن خالد بن معدان عن أبى أمامة مرفوعًا فذكره .

قال ابن عدىّ:"غير محفوظٍ"وقال ابن عساكر:"تفرد به أبو سعيد بشر بن إبراهيم الدمشقى".

· قلت: وبشر هذا قال ابن حبان"كان يضع الحديث على الثقات"أخرجه ابن عدى ( 6/2433 ) من طريق عمر بن موسى ، عن خالد ابن معدان ، عن أبى أمامة مرفوعًا . به .

وعمر بن موسى الوجيهى قال أبو حاتم وابن عدى:"كان يضع الحديث"فالحديث ساقط بالطريقين . والله أعلم .

· يسأل إبراهيم أحمد منصور عن قول عمر"إن أنا نمت نهارى ضاعت الرعية ، وإن أنا نمت ليلى ضعيت نفسى كيف بالبنوم معهما ؟".