""""" صفحة رقم 119"""""

وقال الإِمام أحمد: حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن واصل ، عن أبي وائل ، عن عبد الله ، وأحسبه رفعه إلى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال: ( بين يدي الساعة أيام الهرج أيام يزول فيها العلم ويظهر فيها الجهل ) . فقال أبو موسى: الهرج بلسان الجيش القتل .

وروى الإِمام أحمد عن أبي اليمان ، عن شعيب ، عن عبد الله بن أبي حسين ، عن شهر ، عن أبي سعيد أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال: ( لا تقوم الساعة حتى يخرج الرجل من عند أهله فيخبره شراك نعله أو سوطه أو عصاه بما أحدث أهله بعده ) .

وروى أيضًا عن يزيد بن هارون ، عن القاسم بن الفضل الحداي ، عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال: ( والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى تكلم السباع الإِنس ، وتكلم الرجل عذبة سوطه ، وشراك نعله ، ويخبره فخذه بما أحدث أهله بعده ) .

وقال الإِمام أحمد: حدثنا عفان ، حدثنا حماد ، هو ابن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس ، قال: كنا نتحدث أنه لا تقوم الساعة حتى لا تمطر السماء ، ولا تنبت الأرض ، وحتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد ، وحتى إن المرأة لتمر بالبعل ، فينظر إليها فيقول: لقد كان لهذا المرأة رجل .

قال الإِمام أحمد ذكره حماد مرة هكذا وقد ذكره عن ثابت ، عن أنس عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بلا شك فيه ، وقد قال أيضًا عن أنس عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فيما يحسب إسنادًا جيدًا ولم يخرجوه من هذا الوجه .

وقال الإِمام أحمد: حدثنا هشام ، حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك يرفع الحديث: ( لا تقوم الساعة حتى يرفع العلم ، ويظهر الجهل ، ويقل الرجال ، وتكثر النساء ، وحتى يكون قيم خمسين امرأة رجل واحد ) . تقدم له شاهد في الصحيح .

وقال الإِمام أحمد: حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن الزهري ، أخبرني أنس بن مالك أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) خرجِ حين زاغت الشمس فصلّى الظهر ، فلما سلم قام على المنبر ، فذكر الساعة ، وذكر أن بين يديها أمورًا عظامًا وذكر تمام الحديث .

إشارة نبوية إلى نزع البركة من الوقت قبل قيام الساعة

وقال الإِمام أحمد: حدثنا هاشم ، وأبو كامل ، قالا: حدثنا زهير ، حدثنا سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ( لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان ، فتكون السنة كالشهر ، والجمعة كاليوم ، ويكون اليوم كالساعة ، وتكون الساعة كاحتراق السعفة ) والسعفة الخوصة .

زعم سهيل أن هذا الإِسناد على شرط مسلم .