""""" صفحة رقم 120"""""

وقال الإمام أحمد: حدثنا محمد بن عبد الله ، حدثنا كامل ، عن أبي صالح عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ( لن تذهب الدنيا حتى تصير لكع بن لكع ) . إسناده جيد قوي .

من علامات الساعة نطق الرويبضة

وقال أحمد: حدثنا يونس ، وشريح ، قالا: حدثنا فليح ، عن سعيد بن عبد الله بن السباق ، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ( قبل الساعة سنون خداعة ، يكذب فيها الصادق ، ويصدق فيها الكاذب ويخون فيها الأمين ، ويؤتمن فيها الخائن ، وينطق فيها الرويبضة ) .

قال شريح: وينظر فيها الرويبضة ، وهذا إسناد جيد ولم يخرجوه من هذا الوجه .

وقال أحمد: حدثنا هودة ، حدثنا عوف ، عن شهر بن حوشب ، عن أبي هريرة ، أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال: ( إن من أشراط الساعة أن يرى رعاء الشاة رؤوس الناس ، وأن ترى الحفاة العراة الجوع يتبارون في البناء ، وأن تلد الأمة ربتها أو ربها ) . وهذا إسناد جيد لم يخرجوه من هذا الوجه .

وقال أحمد: حدثنا عمار بن محمد ، عن الصلت بن قوتب ، عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول: ( لا تقوم الساعة حتى لا تنطح ذات قرن جماء ) . تفرد به أحمد ولا بأس بإسناده .

وقال أحمد: حدثنا يحيى بن عجلان ، سمعت أبي يحدث ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ( لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم ، ويظهر الجهل ، ويكثر الهرج ، قيل وما الهرج ? قال: القتل ) . تفرّد به أحمد وهو على شرط مسلم .

وقال أحمد: حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمر ، عن همام ، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ( لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم المال ، فيفيض حتى يهم رب المال من يقبل منه صدقة ماله ، وحتى يقبض العلم ، ويقترب الزمان ، وتظهر الفتن ويكثر الهرج ) قالوا: الهرج أيما يا رسول الله ؟ قال: القتل القتل ) .

قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ( لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان ، دعواهما واحدة ، وتكون بينهما مقتلة عظيمة ) .

وقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ( لا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين ، كلهم يزعم أنه رسول الله ) .

قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ( لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها ، فإذا طلعت ورآها الناس آمنوا أجمعون ، وذلك حين لا ينفع نفسًا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرًا ) . وهذا ثابت في الصحيح .

وقال الحافظ أبو بكر البزار: حدثنا أحمد بن محمد ، حدثنا القاسم بن الحكم ، عن سليمان