ظهرت الترجمة بصيغة الماضي، مع أن الجملة الاسمية تدل على دوام نسبة المبتدأ إلى الخبر، وعدم انفكاكها عنه إلا بدليل يؤكده السياق، وتترجم أمثال هذه الجمل إلى اللغات الأوروبية في زمن المضارع من فعل الكينونة؛ لأن نحو تلك اللغات يوجب ذكر فعل الكينونة، وقد قام الباحث بمقارنة عشر ترجمات للقرآن الكريم إلى الألمانية (1)

(1) أحمد فون دنفر: القرآن، مرجع سابق. 2) بفاريا للنشر والإعلام: معاني القرآن بالألمانية، مرجع سابق. 3) لاتساروس جولدشميت: القرآن، برلين 1920، وفريشن 2000. 4) ماكس هيننج: القرآن، شتوتجارت 1981. 5) عادل تيودور خوري: القرآن، جوترسلوه 1987. 6) المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية: المنتخب من تفسير القرآن الكريم بالعربية والألمانية، مصدر سابق. 7) رودى بارت: القرآن، شتوتجارت وبرلين وكلونيا وماينتس 1983. 8) محمد أحمد رسول: ترجمة معاني القرآن الكريم، مرجع سابق. 9) لودفيج أولمان: القرآن. كتاب الإسلام المقدس، ميونيخ 1959. 10) أمير محمد أديب زيدان: التفسير ، مرجع سابق.